Sura Al-Kahf — Werset 87

Znaczenie słów:

• ظَلَمَ – dopuścił się niesprawiedliwości, a w tym kontekście oznacza: popełnił grzech niewiary i bałwochwalstwa (szirk).
• نُعَذِّبُهُ – ukarzemy go (w życiu doczesnym).
• عَذَابًا نُّكْرًا – karą straszliwą, okropną, której nikt nie jest w stanie sobie wyobrazić.

Tłumaczenie i wyjaśnienie wersetu:

Dhul-Karnajn powiedział: „Jeśli chodzi o tego, który dopuścił się niesprawiedliwości – to znaczy trwał w bałwochwalstwie i niewierze, mimo że wzywaliśmy go do oddawania czci wyłącznie Allahowi – to ukarzemy go w życiu doczesnym, a następnie zostanie on zwrócony swojemu Panu w Dniu Ostatnim, gdzie spotka go kara straszliwa i niewyobrażalna w ogniu piekielnym”.

Ten werset pokazuje sprawiedliwość Dhul-Karnajna, który był władcą obdarzonym przez Allaha władzą i możliwościami. Nie nadużywał swojej pozycji, lecz stosował prawo Boże: kara dla tych, którzy czynią zło i trwają w niesprawiedliwości, oraz dobroć i nagroda dla tych, którzy wierzą i czynią dobro. Jego sprawiedliwość była oparta na dwóch filarach: karze doczesnej dla opornych i oddaniu sprawiedliwości Bożej w życiu ostatecznym.

Korzyści i nauki płynące z wersetu:

1. Sprawiedliwość jest fundamentem władzy – Dhul-Karnajn uczy nas, że prawdziwy władca i każdy, kto ma władzę, powinien wymierzać sprawiedliwość bez względu na osobę, a kara powinna być proporcjonalna do winy.
2. Kara doczesna nie jest ostatecznym rozliczeniem – Ten werset przypomina nam, że sprawiedliwość Allaha jest doskonała i że życie doczesne to tylko etap. Kto uniknie kary w tym świecie, nie uniknie jej u Allaha w Dniu Ostatecznym.
3. Ostrzeżenie przed niewiarą i bałwochwalstwem – Werset ten jest przestrogą dla tych, którzy trwają w szirku, że czeka ich kara zarówno w tym życiu, jak i w życiu ostatecznym.
4. Łaskawość wobec wierzących – W kolejnych wersetach (które następują po tym) Dhul-Karnajn okazuje dobroć tym, którzy wierzą i czynią dobro. To uczy nas, że islam jest religią równowagi: surową wobec zła i pełną miłosierdzia wobec dobra.
5. Prawdziwa sprawiedliwość należy do Allaha – Nawet jeśli człowiek wymierzy karę w tym świecie, to ostateczne rozliczenie należy do Allaha, który jest najdoskonalszym Sędzią i nie pomyli się w żadnym osądzie.