సూరా అల్-కహ్ఫ్ — వచనం 87

1. కఠిన పదాల అర్థాలు:

• ظَلَمَ (జలమ): ఇక్కడ అర్థం — అతను అల్లాహ్‌ను ధిక్కరించి, ఆయనకు భాగస్వాములను కల్పించి అన్యాయం చేసుకున్నాడు.
• نُعَذِّبُهُ (నుఅజ్జిబుహు): మేము అతనికి శిక్ష విధిస్తాము.
• يُرَدُّ (యురద్దు): అతను తిరిగి పంపబడతాడు.
• عَذَابًا نُّكْرًا (అజాబన్ నుక్రా): భయంకరమైన, తీవ్రమైన శిక్ష.

1. ఆయత్ వివరణ:

జుల్-ఖర్‌నైన్ (ద్వి-శృంగుడు) తన ప్రజలను ఉద్దేశించి ఇలా అన్నాడు: "ఎవరైతే అల్లాహ్‌ను ధిక్కరించి, ఆయనకు భాగస్వాములను కల్పించి తనకు తానే అన్యాయం చేసుకున్నాడో, అతనికి మేము ఈ లోకంలోనే శిక్ష విధిస్తాము. ఆ తరువాత అతను మరణానంతరం తన ప్రభువు వద్దకు తిరిగి పంపబడతాడు. అప్పుడు అల్లాహ్ అతనికి నరకాగ్నిలో అత్యంత భయంకరమైన, తీవ్రమైన శిక్షను విధిస్తాడు."

ఇక్కడ ఒక ముఖ్యమైన విషయం గమనించాలి: జుల్-ఖర్‌నైన్ ఒక న్యాయమైన పాలకుడు. అతను తన ప్రజలను మొదట ఇస్లాం వైపు పిలిచాడు. ఎవరైతే ఆ పిలుపును అంగీకరించి, విశ్వాసులుగా మారి, సత్కార్యాలు చేస్తారో వారికి మంచి ప్రతిఫలం ఉంటుందని, మరియు ఎవరైతే అవిశ్వాసంపై పట్టుదలతో ఉంటారో వారికి ఈ లోకంలో శిక్ష ఉంటుందని, పరలోకంలో అంతకంటే తీవ్రమైన శిక్ష ఎదుర్కొంటారని స్పష్టం చేశాడు. ఇది ఒక న్యాయమైన పాలనకు, దైవిక శిక్షకు మధ్య ఉన్న సంబంధాన్ని చూపిస్తుంది.

1. ఈ ఆయత్ నుండి పొందే ప్రయోజనాలు:

• అల్లాహ్ న్యాయం చాలా గొప్పది. ఎవరూ అన్యాయం నుండి తప్పించుకోలేరు. ఈ లోకంలో శిక్ష తప్పించుకున్నా, పరలోకంలో తప్పకుండా లెక్క ఇవ్వాల్సి ఉంటుంది.
• ఇస్లాం ఆహ్వానం మొదట ప్రేమతో, జ్ఞానంతో ఇవ్వాలి. కానీ హఠం చేసే వారికి న్యాయమైన శిక్ష ఉంటుంది.
• అల్లాహ్ క్షమాశీలి, కరుణామయుడు. ఆయన వైపు తిరిగి వచ్చి పశ్చాత్తాపపడే వారికి ఆయన క్షమిస్తాడు. కానీ అహంకారంతో, పట్టుదలతో అవిశ్వాసంలో కొనసాగే వారికి కఠినమైన శిక్ష ఉంటుంది.
• ఈ ఆయత్ మనలను ఆలోచింపజేస్తుంది: మనం ఎవరిని ఆరాధిస్తున్నాము? మన జీవితం అల్లాహ్ ఆదేశాలకు అనుగుణంగా ఉందా? మనం కూడా ఒక రోజు మన ప్రభువు వద్దకు తిరిగి వెళ్ళాల్సి ఉంటుంది.
• ఇస్లాం అందరికీ ఆహ్వానం పలుకుతుంది. ఎవరైనా సరే, ఏ సమయంలోనైనా సరే, పశ్చాత్తాపపడి అల్లాహ్ వైపు తిరిగితే, ఆయన క్షమిస్తాడు. ఇది అల్లాహ్ అనంతమైన కరుణకు నిదర్శనం.