Sure Maryam — Vers 17

Bedeutung der Wörter:

• Hidschāb (حِجَابًا): Ein Vorhang oder eine Abschirmung, die etwas verdeckt. Hier: eine Trennwand oder ein Sichtschutz, den Maryam zwischen sich und ihrer Familie aufstellte.
• Rūḥanā (رُوحَنَا): Unser Geist – gemeint ist der Engel Gabriel (Dschibrīl), Friede sei auf ihm.
• Famataththala (فَتَمَثَّلَ): Er erschien in einer Gestalt oder nahm eine Form an.
• Bascharan Sawiyyan (بَشَرًا سَوِيًّا): Ein vollkommener, wohlgeformter Mensch ohne jeglichen Mangel.

Tafsīr (Erläuterung der Ayah):

Als Maryam, Friede sei auf ihr, sich von ihrer Familie und den Menschen zurückzog, suchte sie einen abgeschiedenen Ort im Osten (wie in der vorherigen Ayah erwähnt). Sie stellte einen Vorhang oder eine Wand zwischen sich und ihren Angehörigen auf, um ungestört und in völliger Hingabe ihren Schöpfer anzubeten. Sie wollte sich ganz von den weltlichen Ablenkungen lösen und sich allein dem Gebet und der Anbetung Allahs widmen.

Da sandte Allah – gepriesen sei Er – den edlen Engel Gabriel zu ihr. Er erschien ihr nicht in seiner wahren Engelsgestalt, sondern in der vollkommenen, makellosen Form eines jungen Mannes mit ebenmäßigem Antlitz und vollkommener Erscheinung. Dies geschah, damit sie seine Botschaft ohne Furcht oder Schrecken empfangen konnte, denn die Begegnung mit einem Engel in seiner wahren Gestalt hätte sie überwältigt.

Als Maryam ihn in dieser menschlichen Gestalt erblickte, erschrak sie zutiefst, da sie einen Fremden an diesem abgeschiedenen Ort nicht erwartet hatte. Sie fürchtete, er könnte Böses im Sinn haben, und suchte Schutz bei Allah – ein Beweis für ihre Reinheit, Keuschheit und Gottesfurcht.

Diese Ayah lehrt uns mehrere wichtige Lektionen: Die Aufrichtigkeit in der Anbetung erfordert oft das Zurückziehen von weltlichen Ablenkungen. Allahs Hilfe kommt zu denen, die sich Ihm aufrichtig zuwenden. Und die Engel können auf Allahs Befehl hin menschliche Gestalt annehmen, wie es auch bei anderen Propheten geschah. Zudem zeigt uns die Reaktion Maryams, wie sehr eine gläubige Seele sich vor jeder Sünde hütet und sofort zu Allah Zuflucht nimmt.

Diese Geschichte ist ein wunderbares Beispiel für die göttliche Fürsorge und Führung. Allah bereitete Maryam auf ein großes Wunder vor – die Geburt von ʿĪsā (Jesus), Friede sei auf ihm, ohne Vater. Dies geschah durch Seine Macht, die über allen natürlichen Gesetzen steht. Für uns Muslime ist dies eine Bestätigung des Glaubens an das Unsichtbare und eine Einladung, unser Vertrauen vollständig auf Allah zu setzen, denn Er ist zu allem fähig.