সূরা মারইয়াম — আয়াত 26

শব্দার্থ:

• قَرِّي عَيْنًا – চোখ জুড়ানো, অর্থাৎ আনন্দিত হওয়া এবং মন শান্ত হওয়া।
• نَذَرْتُ – আমি মানত করেছি / নিজের উপর ওয়াজিব করেছি।
• صَوْمًا – এখানে ‘সওম’ অর্থ চুপ থাকা (নীরবতা পালন), কারণ তাদের শরীয়তে নীরব থাকাও এক প্রকার ইবাদত ছিল।

তাফসীর:

অর্থাৎ, হে মারইয়াম! তুমি এই খেজুর থেকে খাও, এই ঝরনার পানি থেকে পান কর, এবং তোমার এই নবজাত সন্তানের মাধ্যমে তোমার চোখ জুড়াও, মনকে প্রফুল্ল কর এবং কোনো দুশ্চিন্তা করো না। আল্লাহ তোমার জন্য এই ব্যবস্থা করে দিয়েছেন। এরপর যদি তুমি কোনো মানুষকে দেখতে পাও—অর্থাৎ লোকজন তোমাকে জিজ্ঞেস করে বসে এই সন্তানের বিষয়ে—তখন তুমি তাদের সাথে কথা না বলে ইশারায় বুঝিয়ে দাও যে, আমি দয়াময় আল্লাহর জন্য নীরবতা পালনের মানত করেছি। তাই আজ আমি কোনো মানুষের সাথে কথা বলব না। কারণ, এই নীরবতা তাদের শরীয়তে একটি ইবাদত ছিল এবং এটি তোমার পক্ষ থেকে উত্তম জবাব হবে। তুমি যখন নীরব থাকবে, তখন শিশু ঈসা (আঃ) নিজেই কথা বলে তোমার পবিত্রতা প্রমাণ করবে। আর এই নির্দেশ ছিল তাদের আইনে, মুহাম্মদ (সাঃ)-এর উম্মতের জন্য নয়; আমাদের শরীয়তে নীরব থাকার পরিবর্তে সত্য ও ন্যায়ের কথা বলা নির্দেশ।

শিক্ষা ও উপদেশ:

1. আল্লাহ যখনই বান্দার জন্য কোনো কঠিন পরিস্থিতি তৈরি করেন, সাথে সাথে তার সমাধানের ব্যবস্থাও করে দেন। মারইয়াম (আঃ)-এর জন্য খেজুর ও পানি সরবরাহ করা ছিল আল্লাহর বিশেষ রহমত।
2. সত্য প্রকাশের জন্য আল্লাহ নিজেই ব্যবস্থা করেন; বান্দার দায়িত্ব হলো আল্লাহর ওপর ভরসা করা এবং ধৈর্য ধরা।
3. কঠিন মুহূর্তে আল্লাহর নির্দেশ মেনে চলা এবং তাঁর ওপর আস্থা রাখলে তিনি অসম্ভবকে সম্ভব করেন। শিশু ঈসা (আঃ)-এর কথা বলা ছিল আল্লাহর কুদরতের নিদর্শন।
4. ইবাদতের ধরন যুগে যুগে পরিবর্তিত হতে পারে, তবে মূল উদ্দেশ্য হলো আল্লাহর আনুগত্য ও আত্মসমর্পণ। আমাদের শরীয়তে নীরবতা নয়, বরং সত্য কথা বলা এবং অন্যায়ের প্রতিবাদ করা ইবাদত।
5. এই ঘটনা আমাদের শেখায় যে, মানুষের সমালোচনা বা অপবাদের ভয়ে সত্য গোপন করা উচিত নয়; আল্লাহর সাহায্য সত্যের পথে থাকা ব্যক্তিদের জন্য অবশ্যম্ভাবী।