Sura Maryam — Versículo 55

Significados de las palabras:

• أَهْلَهُ (ahla-hu): Su familia, su pueblo y su comunidad.
• بِالصَّلَاةِ (bis-salah): La oración, el acto de adoración que conecta al siervo con su Señor.
• الزَّكَاةِ (az-zakah): La limosna obligatoria, la purificación de la riqueza mediante la entrega de una parte a quienes lo merecen.
• مَرْضِيًّا (mardiyyan): Aceptado, complacido con él, alguien cuya conducta y obras son aprobadas por Dios.

Interpretación de la aleya:

Esta aleya describe la noble cualidad del profeta Ismael (la paz sea con él), quien no solo practicaba la obediencia a Dios, sino que también inculcaba este valor en su entorno. Él ordenaba a su familia y a su pueblo cumplir con la oración, que es el pilar de la fe y el vínculo diario con el Creador, y también les ordenaba entregar el zakat, que purifica los bienes y fortalece la solidaridad entre los miembros de la sociedad. Esta doble orden refleja un equilibrio perfecto entre el derecho de Dios y el derecho de los seres humanos.

Además, la aleya destaca que Ismael alcanzó un estatus elevado ante su Señor: fue una persona complaciente con Dios, aceptada y aprobada por Él. Esto se debió a su constancia en la obediencia, su sinceridad en la fe y su dedicación a guiar a los demás hacia el bien. Ser "mardiyyan" implica que Dios estaba satisfecho con él, tanto en sus acciones visibles como en su intención interna, lo cual es la meta más alta que puede alcanzar un creyente.

Beneficios y lecciones extraídas:

1. La verdadera fe no es individualista: el creyente no se conforma con su propia rectitud, sino que se preocupa por guiar a su familia y a su comunidad hacia el bien. Esta es una responsabilidad que cada musulmán debe asumir con amor y sabiduría.
2. La oración y el zakat son dos pilares inseparables en la vida del creyente: la oración fortalece la relación con Dios, mientras que el zakat purifica el alma y el dinero, y construye una sociedad justa y solidaria.
3. La complacencia de Dios es el mayor logro que un ser humano puede obtener. No se alcanza solo con palabras, sino con acciones constantes y una vida dedicada a la obediencia y al servicio de los demás.
4. El ejemplo de los profetas nos enseña que la guía familiar y social es una forma de adoración. Quien llama a su familia a la oración y al bien está siguiendo el camino de los elegidos por Dios, y merece Su amor y aprobación.
5. Esta aleya invita a cada musulmán a reflexionar: ¿estamos ordenando a nuestros seres queridos lo que Dios ama? ¿Somos un modelo de rectitud que inspire a otros a acercarse a Dios? La respuesta a estas preguntas define nuestra posición ante nuestro Señor.