Surata Al-Baqara — Versículo 278

Significados das palavras:

• اتَّقُوا اللَّهَ: Temei a Allah, ou seja, obedecei às Suas ordens e evitai as Suas proibições.
• وَذَرُوا: Deixai, abandonai.
• مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا: O que restou dos juros (riba) que vos era devido antes da proibição, ou seja, os valores acumulados de juros que ainda não foram recebidos.

Interpretação da palavra de Allah, o Altíssimo:

Ó vós que crestes em Allah e seguistes o Seu Mensageiro! Temei a Allah verdadeiramente, cumprindo as Suas ordens e afastando-vos das Suas proibições, e abandonai a cobrança do que ainda vos é devido de juros (riba) sobre os vossos empréstimos, valores esses que foram acumulados antes da revelação da proibição. Se vós sois crentes de verdade, na vossa fé e nas vossas ações, então obedecei a esta ordem e deixai o que é proibido, pois a verdadeira fé exige a submissão completa aos mandamentos de Allah. A fé não é apenas uma palavra pronunciada, mas sim uma convicção que se traduz em obediência e abandono do que Allah proibiu.

Lições e benefícios extraídos da passagem:

1. A fé exige ação: A verdadeira crença não é apenas uma declaração verbal, mas sim uma realidade que se manifesta na obediência às ordens de Allah e no afastamento das Suas proibições. Quem crê de verdade obedece.
2. A importância do temor a Allah (taqwa): O temor a Allah é a base de toda a conduta do crente, e é através dele que se alcança a felicidade neste mundo e no Além.
3. A misericórdia divina na proibição da riba: Allah, na Sua infinita sabedoria, proibiu os juros para proteger a sociedade da exploração e da injustiça, e para que a economia seja baseada na justiça e na solidariedade.
4. A facilidade do Islam: A ordem divina aqui se limita ao que restou dos juros, não exigindo a devolução do que já foi recebido anteriormente, o que demonstra a tolerância e a facilidade da religião islâmica.
5. A obediência como prova de fé: O verdadeiro crente é aquele que, ao ouvir a ordem de Allah, responde com submissão imediata, pois sabe que Allah só ordena o que é bom e proíbe o que é prejudicial.