Sura Al-Bakara — Werset 88

Znaczenie słów:

• Ghulf (غُلْف) – liczba mnoga od *aghfā*, oznacza „osłonięte, pokryte, zamknięte” – tak jak coś, co jest w pochwie lub pod osłoną, tak że nic do niego nie dociera.
• La'anahum (لَعَنَهُم) – oddalił ich od Swojego miłosierdzia, pozbawił dobra i przeklął.
• Faqalīlan mā yu'minūn (فَقَلِيلًا مَّا يُؤْمِنُونَ) – nie wierzą oni, z wyjątkiem niewielu; a ich wiara jest nieliczna i nieprzynosząca korzyści.

Tafsir (wyjaśnienie) wersetu:

Kiedy Wysłannik Allaha ﷺ wezwał żydów z Medyny do wiary w to, co zostało mu objawione, oni – w swojej pysze i uporze – odpowiedzieli: „Nasze serca są osłonięte i zamknięte”. Chcieli przez to powiedzieć, że ich serca są w osłonach, które uniemożliwiają dotarcie do nich jakiegokolwiek słowa, i że nie pojmują tego, co mówisz, ani tego nie przyjmują. Twierdzili, że to nie jest ich winą, lecz że ich natura jest taka.

Jednak Allah – Wszechmogący – zdementował ich wymówkę i oznajmił, że sprawa nie ma się tak, jak oni twierdzą. Prawda jest taka, że to Allah oddalił ich od Swojego miłosierdzia i przeklął ich z powodu ich niewiary, uporu i odrzucenia prawdy, która do nich przyszła. To nie ich serca były z natury zamknięte, lecz to ich niewiara i zatwardziałość sprawiły, że oddalili się od dobra. Dlatego ich wiara jest znikoma – nie wierzą oni, z wyjątkiem niewielu, a i ta wiara nie przynosi im żadnej korzyści, ponieważ nie towarzyszy jej szczerość i pełne poddanie się.

Korzyści płynące z wersetu:

1. Werset ten uczy nas, że nie wolno nam usprawiedliwiać swojego zaniechania wiary lub posłuszeństwa wymówkami, które nie mają pokrycia w rzeczywistości. Człowiek powinien być szczery wobec samego siebie i wobec Boga.
2. Ukazuje on, że przekleństwo i oddalenie od miłosierdzia Bożego są konsekwencją niewiary i uporu, a nie czymś, co spotyka człowieka bez przyczyny.
3. Werset ten ostrzega przed pychą i wyniosłością w przyjmowaniu prawdy. Żydzi odrzucili prawdę nie dlatego, że była niejasna, lecz z powodu swojej buty i przywiązania do tradycji przodków.
4. Przypomina nam, że wiara, która nie wypływa z czystego serca i nie łączy się z uczynkami, jest wiarą bezwartościową – tak jak wiara tych, którzy uwierzyli jedynie pozornie, bez szczerego oddania.
5. Zachęca nas do otwierania serc na nauki Koranu i Sunnę oraz do pokory wobec prawdy, gdziekolwiek ją znajdziemy, abyśmy nie stali się podobni do tych, których serca zostały zapieczętowane z powodu ich własnego postępowania.