Sura Taha — Vers 110

Ordbetydninger:

• mā bayna aydīhim: Det, der er foran dem – det vil sige det, der venter dem af opstandelsens begivenheder og dommens dag.
• mā khalfahum: Det, der er bag dem – det vil sige det, der allerede er passeret af deres liv i denne verden, og alt hvad de har gjort.
• lā yuḥīṭūna bihī ʿilman: De omfatter ikke Ham med viden – det vil sige, at ingen af skabningerne kan fatte eller begribe Allahs væsen og sande natur.

Tolkning af verset:

Allah, den Ophøjede, kender alt, hvad der venter menneskene af opstandelsens rædsler og dommens dag – intet er skjult for Ham af det, der kommer. Ligeledes kender Han alt, hvad der allerede er sket i deres jordiske liv, og alle deres handlinger, ord og skjulte hensigter. Hans viden omfatter både fortid, nutid og fremtid uden nogen begrænsning.

På trods af denne fuldkomne viden, kan ingen af Allahs skabninger – hverken mennesker eller jinn – omfatte Allah Selv med deres viden. De kan ikke fatte Hans væsen, Hans egenskaber eller den fulde sandhed om Ham. Deres viden er begrænset, og de kan kun kende Ham gennem det, Han Selv har åbenbaret og lært dem. De forstår ikke, hvad Han vil gøre med dem, og de kan ikke overskue Hans visdom eller Hans domme.

Udledte frugter og formaninger:

Dette vers lærer os en dyb ydmyghed over for Allah og Hans uendelige viden. Når vi erkender, at Allah kender alt – både det, der er sket, og det, der vil komme – fyldes vores hjerter med tryghed og tillid til Ham. Vi behøver ikke at bekymre os om fremtiden, for Allah har allerede kendskab til den og styrer alt med visdom.

Verset minder os også om vores begrænsning som mennesker. Vi kan ikke fatte Allahs væsen fuldt ud, og derfor skal vi ikke forsøge at forestille os Ham eller sammenligne Ham med noget. I stedet skal vi nøjes med at kende Ham gennem Hans smukke navne og ophøjede egenskaber, som Han Selv har åbenbaret for os i Koranen og gennem profeten Muhammeds lære.

Denne erkendelse fører os til at leve et liv i lydighed mod Allah, fordi vi ved, at Han ser og hører alt. Den giver os også håb, fordi vi ved, at Allahs viden omfatter vores oprigtige intentioner og gode gerninger – intet går tabt hos Ham. Og den fylder os med kærlighed til Allah, fordi vi forstår, at Han i Sin uendelige nåde har gjort det nemt for os at kende Ham gennem Hans åbenbaring, uden at vi behøver at fatte Hans sande væsen.