সূরা ত্ব-হা — আয়াত 110

শব্দার্থ:

• مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ – তাদের সামনে যা আছে (আখিরাতের বিষয়সমূহ)।
• مَا خَلْفَهُمْ – তাদের পিছনে যা আছে (দুনিয়ার বিষয়সমূহ)।
• لَا يُحِيطُونَ بِهِ عِلْمًا – তারা তাকে (আল্লাহকে) জ্ঞান দিয়ে পরিবেষ্টন করতে পারে না।

তাফসীর:

আল্লাহ তাআলা সম্পূর্ণভাবে জানেন যা কিছু মানুষের সামনে আছে, অর্থাৎ কিয়ামত, পুনরুত্থান, জান্নাত-জাহান্নাম এবং আখিরাতের অন্যান্য বিষয়। আরও জানেন যা তাদের পিছনে আছে, অর্থাৎ দুনিয়ার জীবনের সমস্ত ঘটনা, তাদের কর্ম, অবস্থা এবং অতীত-বর্তমানের সবকিছু। আল্লাহর জ্ঞান অতীত, বর্তমান ও ভবিষ্যৎ—সবকিছুকে পরিবেষ্টন করে আছে। তাঁর জ্ঞানের বাইরে কিছুই নেই।

অন্যদিকে, সৃষ্টিজীবের পক্ষে আল্লাহর জ্ঞান, তাঁর সত্তা এবং তাঁর গুণাবলি সম্পর্কে পূর্ণাঙ্গ ধারণা লাভ করা সম্ভব নয়। মানুষ যতই জ্ঞান অর্জন করুক না কেন, আল্লাহর অসীম জ্ঞান ও সত্তাকে সম্পূর্ণরূপে উপলব্ধি করতে পারবে না। বান্দা যা কিছু জানে, তা আল্লাহর প্রদত্ত জ্ঞানের সামান্য অংশ মাত্র। আল্লাহর জ্ঞান সীমাহীন, আর মানুষের জ্ঞান সসীম।

শিক্ষা ও উপকারিতা:

1. আল্লাহর জ্ঞান সর্বব্যাপী ও পরিপূর্ণ—আমাদের অতীত, বর্তমান ও ভবিষ্যৎ সবকিছুই তাঁর জানা। এই বিশ্বাস মুমিনের অন্তরে আল্লাহর প্রতি গভীর ভয় ও শ্রদ্ধা সৃষ্টি করে এবং তাকে সৎকর্মে উদ্বুদ্ধ করে।
2. আল্লাহর সত্তা ও গুণাবলি সম্পর্কে আমাদের জ্ঞান সীমিত। তাই আমাদের উচিত তাঁর সম্পর্কে এমন কোনো ধারণা পোষণ না করা যা কুরআন ও সুন্নাহ দ্বারা প্রমাণিত নয়।
3. এই আয়াত আমাদের শিক্ষা দেয় যে, আল্লাহর জ্ঞানের তুলনায় আমাদের জ্ঞান অতি নগণ্য। তাই আমাদের উচিত বিনয়ী হওয়া এবং আল্লাহর দিকে ধাবিত হওয়া।
4. যেহেতু আল্লাহ আমাদের সকল অবস্থা জানেন, তাই আমরা যেন গোপনে বা প্রকাশ্যে এমন কোনো কাজ না করি যা আল্লাহর অসন্তুষ্টির কারণ হয়। এই জ্ঞান আমাদেরকে আল্লাহর অবাধ্যতা থেকে বিরত রাখে এবং তাঁর আনুগত্যের পথে পরিচালিত করে।