සූරා තාහා — ආයාත් 110

වචනාර්ථ:

• මා බය්න අයිදීහිම් – ඔවුන් ඉදිරියෙහි ඇති දෑ (පසු ලොව හා එහි සිදුවීම්)
• මා ඛල්ෆහුම් – ඔවුන් පසුපස ඇති දෑ (මෙලොව හා එහි සිදුවීම්)
• ලා යුහීතූන – ඔවුන් (මැවූවන්) වටහා නොගනිති / පරිපූර්ණ ලෙස දැන නොගනිති
• බිහී – ඔහු (අල්ලාහ්) ගැන
• ඉල්මන් – දැනුමකින් (පූර්ණ වටහා ගැනීමක්)

අර්ථ විවරණය:

අල්ලාහ් තආලා තම දැනුමෙන් සියල්ල වටහා ගනී. ඔහු ජනයා ඉදිරියෙහි ඇති දෑ දන්නා අතර, එනම් පසු ලොව, කියාමත්, ගණිතය, විනිශ්චය දිනය හා එහි සිදුවන සියලු කරුණු ඔහු හොඳින් දනී. එසේම ඔවුන් පසුපස ඇති දෑ ද ඔහු දනී, එනම් මෙලොව ජීවිතයේ ඔවුන් කළ සියලු ක්රියා, ඔවුන්ගේ අතීතය, ඔවුන්ගේ රහස් හා ඔවුන්ගේ හදවත් තුළ සැඟවී ඇති දෑ ද ඔහු මනාව දනී.

කෙසේ වෙතත්, මැවූවන් කිසිවෙකුටත් අල්ලාහ් තආලාගේ සත්ත්වය හෝ ඔහුගේ ගුණාංග පූර්ණ ලෙස වටහා ගැනීමට හෝ ඔහුගේ දැනුමේ සම්පූර්ණත්වය අවබෝධ කර ගැනීමට හැකියාවක් නැත. ඔවුන් දන්නා දේ ඉතා සීමිතය. අල්ලාහ් තආලා තම නිර්මාණයන් සම්බන්ධයෙන් කරන කටයුතු, ඔවුන්ට ලබා දෙන දඬුවම් හෝ ත්යාග, ඔහුගේ තීන්දු තීරණ — මේ සියල්ල ඔහුගේ දැනුමෙන් හා ඥානයෙන් සිදු වන අතර, මැවූවන්ට ඒවායේ සම්පූර්ණ අභ්‍යන්තරය වටහා ගත නොහැක.

උපදේශාත්මක පාඩම්:

1. අල්ලාහ්ගේ දැනුමේ පරිපූර්ණත්වය: අල්ලාහ් තආලාට අතීතය, වර්තමානය හා අනාගතය යන සියල්ල පිළිබඳ පූර්ණ දැනුමක් ඇත. ඔහුගේ දැනුමෙන් කිසිවක් සැඟවී නැත. මෙය අපගේ හදවත් තුළ ඔහු කෙරෙහි විශ්වාසය හා භක්තිය වැඩි කරයි.
2. මැවූවන්ගේ සීමිත දැනුම: මිනිසාගේ දැනුම ඉතා සීමිතය. අල්ලාහ්ගේ සත්ත්වය, ඔහුගේ ගුණාංග හා ඔහුගේ තීරණවල අභ්‍යන්තර රහස් පූර්ණ ලෙස වටහා ගැනීමට කිසිවෙකුට නොහැක. මෙය අපට නිහතමානීකම උගන්වයි.
3. විනිශ්චය දිනය පිළිබඳ ස්ථිර විශ්වාසය: අල්ලාහ් අප ඉදිරියෙහි ඇති පසු ලොව දන්නා බැවින්, එහි සිදුවන සෑම දෙයක්ම ඔහුගේ දැනුම හා ඥානය අනුව සිදු වන බව අපට විශ්වාස කළ හැක. මෙය අපගේ ඇදහිල්ල ශක්තිමත් කරයි.
4. අල්ලාහ් කෙරෙහි පූර්ණ භාරකාරත්වය: අල්ලාහ් අපගේ සියලු තත්වයන් දන්නා බැවින්, අපගේ සියලු කටයුතු ඔහුට භාර කළ යුතුය. ඔහු අපගේ යහපත හා අයහපත මනාව දනී.