সূরা আল-আম্বিয়া — আয়াত 66

শব্দার্থ:

• مِن دُونِ اللهِ – আল্লাহকে বাদ দিয়ে, আল্লাহ ছাড়া অন্য কিছু।
• مَا لَا يَنفَعُكُمْ – যা তোমাদের কোনো উপকার করতে পারে না।
• وَلَا يَضُرُّكُمْ – এবং যা তোমাদের কোনো ক্ষতিও করতে পারে না।

তাফসির:

হযরত ইবরাহিম (আ.) তাঁর সম্প্রদায়কে জিজ্ঞেস করলেন, তাদের মূর্তিপূজার ব্যাপারে তিরস্কার ও বিস্ময় প্রকাশ করে— “তোমরা কি আল্লাহকে বাদ দিয়ে এমন বস্তুর ইবাদত করছ, যা তোমাদের কোনো উপকার করতে পারে না যদি তোমরা তার ইবাদত করো, আর কোনো ক্ষতিও করতে পারে না যদি তোমরা তার ইবাদত ছেড়ে দাও?” অর্থাৎ, এই মূর্তিগুলো সম্পূর্ণ শক্তিহীন—তারা নিজেদের থেকে কোনো ক্ষতি দূর করতে পারে না, নিজেদের জন্য কোনো উপকারও আনতে পারে না, আর তোমাদের জন্য তো দূরের কথা। তারা অচেতন, জড় বস্তু; তাদের কোনো ইচ্ছা বা ক্ষমতা নেই। ইবরাহিম (আ.) তাদের বুদ্ধিকে আহ্বান জানিয়ে বললেন— “তোমরা কি বুঝতে পারছ না যে, তোমরা কত বড় ভুলের উপর রয়েছ? যে সৃষ্টিকর্তা তোমাদের সৃষ্টি করেছেন, রিজিক দিচ্ছেন, তোমাদের উপকার-অপকার সবই যাঁর হাতে, তাঁকে ছেড়ে দিয়ে এমন জড় পদার্থের পূজা করা কি বুদ্ধিমানের কাজ?” এই প্রশ্নটি ছিল তাদের বিবেককে জাগ্রত করার জন্য, যেন তারা চিন্তা করে দেখে যে, তাদের এই কর্মকাণ্ড কতটা অযৌক্তিক ও হাস্যকর।

ফায়দা:

1. এই আয়াত থেকে আমরা শিখি যে, ইবাদত শুধুমাত্র সেই সত্তার জন্য প্রাপ্য, যিনি উপকার ও ক্ষতির মালিক। যে বস্তু উপকার-অপকার করতে অক্ষম, তার ইবাদত করা সম্পূর্ণ নিরর্থক ও ভুল।
2. ইসলামের দাওয়াতের পদ্ধতি হলো—প্রশ্ন ও যুক্তির মাধ্যমে মানুষকে চিন্তা করতে উদ্বুদ্ধ করা, যেমনটি ইবরাহিম (আ.) করেছিলেন। তিনি সরাসরি গালিগালাজ করেননি, বরং তাদের বুদ্ধিকে সম্বোধন করেছেন।
3. তাওহিদের (একত্ববাদের) গুরুত্ব অপরিসীম। আল্লাহ ছাড়া অন্য কোনো কিছুকে ইবাদতের যোগ্য মনে করা সবচেয়ে বড় অন্যায়, এবং এ থেকে বিরত থাকাই মুমিনের প্রথম কর্তব্য।
4. এই আয়াত আমাদের শেখায় যে, প্রকৃত জ্ঞান ও বুদ্ধি ব্যবহার করলে মানুষ কখনো মিথ্যা উপাস্যের পূজা করতে পারে না। তাই আমাদের উচিত প্রতিটি বিষয়ে চিন্তা-গবেষণা করা এবং কুরআনের আলোকে সঠিক পথ গ্রহণ করা।