Сура Аль-Муминун — Стих 96

1. Значения на думите, които се нуждаят от пояснение в аята:

• ادْفَعْ (идфа‘): отблъсни, отвърни, противодействай.
• بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ (бил-лати хия ахсан): с онова, което е най-добро, най-прекрасно; тук означава най-благородното поведение – прошка, търпение и благ нрав.
• السَّيِّئَةَ (ас-сайи’а): лошото дело, злината, обидата, която идва от другите.
• نَحْنُ أَعْلَمُ (нахну а‘лам): Ние знаем най-добре.
• بِمَا يَصِفُونَ (бима ясифун): за това, което те приписват, описват, говорят – т.е. за техните лъжи, клевети и неверие.

1. Тълкувание на аята:

Всевишният Аллах наставлява Своя Пратеник, а чрез него и всички вярващи, когато някой им причини зло – с думи или с дела – да не отговарят на злото със зло, а да го отблъснат по най-добрия и най-благородния начин. Това означава да прощават, да проявяват търпение, да се въздържат от отмъщение и да отвръщат на обидата с добро и благ нрав. Така злото не се разпространява, а се потушава, и човекът, който постъпва така, печели достойнство и награда при Аллах.

След това Аллах заявява, че Той знае най-добре какво говорят и приписват неверниците – тяхното многобожие, отричане на истината и клеветите им срещу Пратеника, като например обвиненията в магьосничество или лудост. Той знае всичко това и ще им даде справедливо въздаяние. Затова вярващият не трябва да се измъчва от техните думи, а да остави въпроса на Аллах, Който е най-знаещ и най-справедлив.

1. Поуки, които насърчават хората и ги привличат към исляма и Корана:

• Ислямът учи на висок морал: да побеждаваш злото с добро, а не с омраза и отмъщение.
• Прошката и търпението са път към вътрешен мир и към награда от Аллах.
• Човек не трябва да се тревожи прекалено от клеветите и лъжите на другите, защото Аллах знае всичко и никой не може да скрие истината от Него.
• Този аят показва милостта и мъдростта на Корана, който възпитава сърцата към благородство и доброта.
• Който следва това наставление, печели уважението дори на своите противници и става пример за красотата на ислямския характер.