Сура Аш-Шуара — Стих 171

1. Значения на думите, които се нуждаят от пояснение в аята:

• عَجُوزًا (аджӯзан) — старица, възрастна жена; тук се има предвид съпругата на пророк Лут (Лот).
• الْغَابِرِينَ (ал-габирин) — онези, които остават назад, останалите; в контекста на аята означава останалите в наказанието и гибелта.

1. Тълкувание на аята:

Всевишният Аллах съобщава, че е спасил пророк Лут и семейството му, и всички, които са повярвали в неговия призив — всички тях Аллах избави от мъчението, което сполетя неговия народ. Единственото изключение беше неговата съпруга: тя беше старица, която не повярва в Аллах и не последва истината, а остана на страната на неверниците. Затова тя беше сред онези, които останаха в наказанието и бяха унищожени заедно с нечестивия народ. Нейната принадлежност към семейството на пророка не ѝ помогна, защото вярата и благочестието са това, което носи спасение, а не роднинската връзка сама по себе си.

1. Поуки, които ни насърчават и ни привличат към исляма и Корана:

• Този аят ни учи, че спасението идва чрез вярата и покорството на Аллах, а не чрез роднински връзки или принадлежност към определено семейство или народ. Дори съпругата на един пророк не се спаси, защото не повярва — това показва справедливостта на Аллах и че всеки човек носи отговорност за собствения си избор.
• Аятът ни напомня за милостта на Аллах към вярващите: Той спасява Своите праведни раби и не ги оставя заедно с нечестивите. Това е утеха за всеки вярващ, че Аллах вижда и знае кой следва истината.
• Коранът разказва историите на предишните народи, за да ни даде поука и да ни насочи към правия път. Всеки, който чете тези разкази с отворено сърце, ще намери в тях призив към вяра, покаяние и добри дела.
• Ислямът ни учи, че истинската връзка между хората е връзката на вярата и благочестието. Който искрено вярва и върши добро, ще бъде сред спасените, а който отхвърля истината — дори да е близък на праведен човек — ще бъде сред губещите. Това ни подтиква да се стремим към искрена вяра и добри дела, и да не разчитаме само на произход или обкръжение.