সূরা আশ-শুআরা — আয়াত 75

শব্দার্থ:

• أَفَرَأَيْتُمْ – তোমরা কি ভেবে দেখেছ? (এখানে ‘রأيتم’ অর্থ চিন্তা-ভাবনা করে দেখা, নিছক চোখে দেখা নয়)
• مَا كُنتُمْ تَعْبُدُونَ – যা তোমরা উপাসনা করতে (অর্থাৎ তোমাদের উপাস্য বস্তুসমূহ)

তাফসীর:

হযরত ইবরাহীম (আঃ) তাঁর সম্প্রদায়কে জিজ্ঞেস করলেন, “তোমরা কি একটু চিন্তা-ভাবনা করে দেখেছ যে, তোমরা কাদের উপাসনা করছ?” তিনি তাদেরকে আহ্বান জানালেন যেন তারা বিবেক-বুদ্ধি দিয়ে চিন্তা করে দেখে যে, তারা যে সব মূর্তি ও প্রতিমার পূজা করছে, সেগুলোর কোনো অস্তিত্বগত বাস্তবতা আছে কি না। এই প্রশ্নটি ছিল তাদের শিরকের অসারতা প্রমাণের এক যুক্তিপূর্ণ উপস্থাপনা। তিনি তাদেরকে বোঝাতে চাইলেন যে, তারা যে বস্তুগুলোর উপাসনা করছে, সেগুলো কোনো উপকার বা অপকার করতে সক্ষম নয়। এগুলো সম্পূর্ণ শক্তিহীন, অচেতন ও জড় বস্তু। তাদের পূজা করা সম্পূর্ণ অর্থহীন। ইবরাহীম (আঃ) তাঁর এই প্রশ্নের মাধ্যমে তাদেরকে চিন্তা-ভাবনার আমন্ত্রণ জানান, যেন তারা নিজেরাই সত্য উপলব্ধি করতে পারে। তিনি তাদের সামনে এমন একটি প্রশ্ন রাখলেন, যার উত্তর তারা নিজেরাই দিলে তাদের ভ্রান্ত পথ স্পষ্ট হয়ে উঠত। কারণ, তারা জানত যে, এই মূর্তিগুলো কিছুই করতে পারে না, তবুও তারা অন্ধবিশ্বাসের কারণে সেগুলোর পূজা করে যাচ্ছিল।

শিক্ষা ও উপদেশ:

1. ইসলাম একটি যুক্তিনির্ভর ও চিন্তাশীল ধর্ম। আল্লাহ তা‘আলা মানুষকে অন্ধভাবে কিছু মেনে নিতে বলেননি; বরং চিন্তা-ভাবনা করে সত্যকে গ্রহণ করতে উৎসাহিত করেছেন।
2. মানুষের উচিত তার উপাস্য ও অনুসরণীয় বিষয়গুলো সম্পর্কে গভীরভাবে চিন্তা করা। যে সত্তা কোনো উপকার বা অপকার করতে পারে না, তাকে উপাসনা করা সম্পূর্ণ বুদ্ধিবৃত্তিক দুর্বলতা।
3. সত্যের পথে আহ্বান করার সময় যুক্তিপূর্ণ উপস্থাপনা ও প্রশ্নের মাধ্যমে মানুষের বিবেক জাগ্রত করা একটি কার্যকর পদ্ধতি। ইবরাহীম (আঃ)-এর এই প্রশ্নটি আমাদের জন্য দাওয়াতের ক্ষেত্রে উত্তম আদর্শ।
4. তাওহীদ বা একত্ববাদই মানবজাতির জন্য শ্রেষ্ঠ ও যুক্তিসঙ্গত পথ। শিরক ও মূর্তিপূজা মানুষের বিবেকবুদ্ধির পরিপন্থী।