ซูเราะฮฺ อัช-ชุอะรออ์ — อายะฮฺ 75

### معاني الكلمات

• أَفَرَأَيْتُمْ: هل أبصرتم وتأملتم بعقولكم؟
• مَا كُنتُمْ تَعْبُدُونَ: الأصنام والآلهة التي تعبدونها من دون الله.

### تفسير الآية

قال نبي الله إبراهيم عليه السلام لقومه منكراً عليهم ومبصراً لهم: "أفرأيتم أيها القوم ما كنتم تعبدونه من الأصنام والأوثان؟" أي: أخبروني وتأملوا بعقولكم في هذه المعبودات التي تتخذونها آلهة، هل هي تستحق العبادة؟ إنها لا تسمع دعاءكم، ولا تنفعكم بشيء، ولا تضركم، فهي جمادات عاجزة لا تملك لنفسها نفعاً ولا ضراً، فكيف تعبدونها من دون الله؟ ثم أتبع ذلك بقوله: "أنتم وآباؤكم الأقدمون" أي: أنتم والذين سبقوكم من أجدادكم عبدتموها بلا حجة ولا برهان، إنما هو اتباع للهوى وتقليد للأسلاف بغير بصيرة.

ففي هذا الاستفهام تقرير وتوبيخ، ودعوة إلى التفكر والتدبر في حقيقة ما يعبدون، ليعلموا أن هذه الأصنام لا تستحق شيئاً من العبادة، وأن العبادة لا تليق إلا بالله الواحد القهار، خالق كل شيء ومالك كل شيء.

### فوائد مستنبطة من الآية

1. الدعوة إلى التفكر والتدبر: الآية تحث المسلم على استخدام عقله في النظر إلى ما يعبده، وعدم التقليد الأعمى للآباء والأجداد إذا كان على غير الحق، فالدين الصحيح يقوم على البصيرة والبرهان.
2. إبطال عبادة الأصنام: بيان أن الأصنام لا تملك نفعاً ولا ضراً، فهي عاجزة عن كل شيء، فكيف يُتخذها الإنسان إلهاً يعبده ويرجوه؟ هذا يزرع في قلب المسلم تعظيم الله وحده، وتنزيهه عن الشرك.
3. القدوة الحسنة: في موقف إبراهيم عليه السلام درس عملي في الشجاعة والجرأة في قول الحق، ومخاطبة قومه بلغة العقل والحوار الهادئ، مما يعلمنا كيف ننصح الآخرين بالحكمة والموعظة الحسنة.
4. التعلق بالله وحده: عندما يدرك المسلم أن كل ما يعبده الناس من دون الله لا يملك له شيئاً، فإنه يتوجه بكليته إلى الله، فيجد فيه كل شيء، فيزداد إيمانه ويقينه، ويشعر بالطمأنينة والسكينة التي لا يجدها من يعلق قلبه بغيره.
5. التبرؤ من الشرك وأهله: الآية تربي في المسلم روح البراءة من كل ما يُعبد من دون الله، وأن ولاءه وبراءه لله وحده، وهذا من أعظم دعائم الإيمان.