Sura El-Kasas — Ajet 39

Značenja riječi:

• Istekbera – učinio se velikim, oholio se i uznosio.
• Bi-gayri-l-hakk – bez ikakvog prava i opravdanja, nezasluženo.
• Zannū – mislili su, bili uvjereni (pogrešno).
• Lā yurdže'ūn – neće biti vraćeni (neće biti proživljeni).

Tumačenje ajeta:

Nakon što je Allah, dželle šanuhu, pokazao Musau, alejhis-selam, velike znake i dokaze, faraon i njegova vojska nisu se pokajali niti su prihvatili istinu. Naprotiv, oholili su se i uznosili na zemlji Misira bez ikakvog prava i osnova. Njihova oholost nije bila samo u riječima, nego se odrazila i na njihova djela – odbijali su da povjeruju u Musaa i da slijede ono na šta ih je pozivao, iako su im dolazili jasni dokazi.

Uz to, oni su pogrešno mislili i bili uvjereni da se neće vratiti Allahu na Sudnjem danu, te da neće biti proživljeni radi polaganja računa i kažnjavanja. Ovo pogrešno uvjerenje bilo je korijen njihove oholosti i ustrajnosti u zabludi – jer da su vjerovali u povratak Allahu i u obračun, sigurno bi se zamislili i pokajali.

Pouke iz ajeta:

1. Oholost je uništavajuća osobina – ona je bila uzrok propasti faraona i njegove vojske. Ko se uzoholi pred Allahom i Njegovim poslanicima, njegov kraj je propast, kao što je to bio slučaj s faraonom.
2. Nevjerovanje u Sudnji dan vodi u zabludu – kada čovjek izgubi svijest o tome da će polagati račun Allahu, on se oslobađa svake moralne odgovornosti i čini šta god hoće. Vjerovanje u Sudnji dan je temelj ispravnog ponašanja.
3. Moć i vlast ne opravdavaju oholost – faraon je imao vlast i moć, ali to mu nije dalo pravo da se uznosi. Svaka vlast i moć na ovom svijetu su prolazne, a istinska veličina pripada samo Allahu.
4. Niko ne može pobjeći od Allahovog obračuna – ma koliko se čovjek uznosio i mislio da je iznad svega, Allah će ga sigurno pozvati na odgovornost. To je utjeha za potlačene i upozorenje za tirane.
5. Ustrajnost u zabludi vodi u propast – faraon je vidio jasne dokaze, ali je ustrajao u oholosti i poricanju. To nas uči da je najveća nesreća kada čovjek vidi istinu, ali je odbije zbog svog ega i oholosti.