සූරා අල්-කසස් — ආයාත් 39

වචන අර්ථ:

• وَاسْتَكْبَرَ: උඩඟු විය, අහංකාර විය.
• جُنُودُهُ: ඔහුගේ හමුදාවන්, සෙබළුන්.
• بِغَيْرِ الْحَقِّ: යුක්තියකින් තොරව, කිසිදු නිවැරදි හේතුවක් නොමැතිව.
• وَظَنُّوا: ඔවුහු සිතූහ, විශ්වාස කළහ.
• لَا يُرْجَعُونَ: ඔවුන් නැවත ගෙන එනු නොලබන්නෝය (නැවත නොපැමිණෙන්නෝය).

අර්ථ විවරණය:

ෆිර්අවුන් (පාරාවෝ) සහ ඔහුගේ හමුදාවෝ මිසර දේශය තුළ කිසිදු යුක්තිගරුක හේතුවකින් තොරව අතිශයින් උඩඟු වූහ. ඔවුහු මූසා (අලයිහිස්සලාම්) නබිවරයා විසින් ඉදිරිපත් කරන ලද සත්යය පිළිගැනීම ප්රතික්ෂේප කරමින්, ඔහුට සවන් දීමට හෝ ඔහු අනුගමනය කිරීමට තමන්ට වඩා උසස් කිසිවෙකු නැතැයි සිතූහ. ඔවුන්ගේ අහංකාරය නිසා ඔවුහු සත්යයට එරෙහි වීම පමණක් නොව, ජනතාව පීඩාවට පත් කිරීමද කළහ.

තවද, ඔවුහු මරණයෙන් පසු නැවත නැඟිටීමක් ඇතැයි විශ්වාස නොකළහ. ඔවුහු සිතූහ: “අපි මිය ගිය පසු අල්ලාහ් වෙත නැවත ගෙන යනු නොලබමු. එබැවින් අපගේ ක්රියාවන් ගැන අපෙන් විමසීමක් හෝ ගණනය කිරීමක් සිදු නොවේ.” මෙම වැරදි සිතුවිල්ල නිසා ඔවුහු තම අධර්මිෂ්ඨ ක්රියාවන්හි තවදුරටත් ඉදිරියට ගියහ. ඔවුන්ගේ මෙම උඩඟුකම සහ පුනරුත්ථාපනය ප්රතික්ෂේප කිරීම ඔවුන්ගේ විනාශයට හේතු විය.

උපදේශාත්මක පාඩම්:

1. උඩඟුකම සහ අහංකාරය යනු මිනිසා විනාශයට පත් කරන භයානක ගුණාංගයකි. එය මිනිසා සත්යය පිළිගැනීමෙන් වළක්වන අතර අන් අයට අගෞරව කිරීමට පොළඹවයි. අල්ලාහ් උඩඟු අයට වෛර කරන බව මතක තබා ගත යුතුය.
2. මරණයෙන් පසු නැවත නැඟිටීම සහ අල්ලාහ් ඉදිරියේ ගණනය කිරීම පිළිබඳ විශ්වාසය මිනිසා නිවැරදි මාර්ගයේ ගමන් කිරීමට උපකාරී වේ. මෙම විශ්වාසය නොමැති නම්, මිනිසා ඕනෑම අධර්මිෂ්ඨ ක්රියාවක් කිරීමට පෙළඹේ.
3. බලය සහ ධනය මිනිසා උඩඟු කරවිය හැකි අතර, එය ඔහුව අල්ලාහ්ගෙන් දුරස් කරයි. එබැවින් බලය හෝ ධනය ලැබුණු විට නිහතමානීව සිටීම සහ අල්ලාහ්ට කෘතඥ වීම අත්යවශ්ය වේ.
4. සත්යය කවුරුන් විසින් ඉදිරිපත් කළත් එය පිළිගැනීමට සූදානම් විය යුතුය. උඩඟුකම නිසා සත්යය ප්රතික්ෂේප කිරීම මිනිසාට ලොකුම අලාභයකි.
5. අල්ලාහ්ගේ දඬුවම අනිවාර්යයෙන්ම පැමිණෙන බවත්, උඩඟු අයගේ අවසානය ඛේදජනක බවත් මෙම සිද්ධියෙන් පැහැදිලි වේ. එබැවින් අප සැමවිටම නිහතමානීව, අල්ලාහ්ට භය ඇතුව ජීවත් විය යුතුය.