Sourate Al-Qasas — Verset 46

Explication des mots :

• At-Tûr : Le Mont Sinaï, où Allah a parlé à Moïse (Moïse, paix sur lui).
• Nâdaynâ : Nous avons appelé — il s'agit de l'appel d'Allah à Moïse lors de la nuit de la conversation intime.
• Nadhîr : Un avertisseur, un prophète envoyé pour avertir son peuple.
• Yatadhakkarûn : Ils réfléchissent, tirent des leçons et se rappellent.

Interprétation de la parole d'Allah :

Ô Messager, tu n'étais pas présent au côté du Mont Sinaï lorsque Nous avons appelé Moïse et lui avons révélé ce que Nous lui avons révélé, et tu n'as pas été témoin de ces événements pour les connaître par toi-même. Mais Nous t'avons informé de tout cela par révélation, par une miséricorde de ton Seigneur envers toi et envers les gens. Nous t'avons envoyé pour avertir un peuple — les habitants de la Mecque — à qui aucun avertisseur n'était venu avant toi, car ils vivaient une période d'interruption entre toi et Jésus (paix sur lui). Ainsi, tu les avertiras du châtiment et leur annonceras la bonne nouvelle du Paradis, afin qu'ils réfléchissent à ce que tu leur apportes comme bien, qu'ils le suivent, et qu'ils s'écartent du mal que tu leur interdis. Peut-être alors se souviendront-ils et se repentiront-ils.

Enseignements tirés de la parole d'Allah :

1. La connaissance des récits des prophètes et des événements passés ne peut être obtenue que par la révélation divine — une preuve de la véracité du Prophète Muhammad (paix et bénédictions d'Allah sur lui), qui a rapporté des détails qu'il ne pouvait connaître par lui-même.
2. L'envoi du Prophète Muhammad (paix et bénédictions d'Allah sur lui) est une immense miséricorde d'Allah envers l'humanité, car il est venu après une longue période sans prophète, pour guider les gens vers le droit chemin.
3. La mission de l'avertissement est un acte de compassion envers les créatures : elle les sauve de l'égarement et les mène vers la lumière, et elle est une preuve qu'Allah n'établit pas de châtiment contre un peuple avant de leur avoir envoyé un avertisseur.
4. L'importance de la réflexion et de la méditation sur les enseignements du Coran, car c'est par elle que l'on atteint la foi et que l'on se rapproche d'Allah.