Sourate Al-Ankabut — Verset 61

Explication des mots de la phrase :

• « فَأَنَّىٰ يُؤْفَكُونَ » : « فَأَنَّىٰ » signifie « comment donc » ou « par quel moyen », et « يُؤْفَكُونَ » vient de la racine « أَفْك » qui signifie « détourner » ou « renverser ». Cela signifie donc : « Comment sont-ils détournés de la vérité ? »

Interprétation de la phrase :

Ô Messager, si tu interroges ces associateurs polythéistes en leur demandant : « Qui a créé les cieux et la terre avec cet ordre merveilleux et cette perfection éclatante ? Qui a soumis le soleil et la lune, les faisant se succéder et orbiter avec une précision étonnante pour le bien des créatures ? », ils répondront sans hésitation : « C’est Allah qui les a créés et qui les a soumis. » Ils reconnaissent donc qu’Allah est le Créateur de ces grands signes de puissance et de sagesse.

Malgré cette reconnaissance, ils se détournent de l’adoration d’Allah seul et adorent d’autres divinités qui ne créent rien, ne profitent ni ne nuisent. Comment peuvent-ils, après avoir admis qu’Allah est le Créateur de toutes choses, être détournés de Son unicité et de Son obéissance ? Cette question est une réprimande sévère et un blâme pour leur contradiction flagrante : ils affirment qu’Allah est le Créateur, mais ils Lui associent des partenaires dans l’adoration.

Leçons et enseignements tirés de cette phrase :

1. La reconnaissance de l’existence d’Allah et de Sa seigneurie est une disposition innée chez l’homme ; même les polythéistes l’admettaient, ce qui prouve que l’argument de la création est une preuve évidente et incontestable.
2. La foi ne se limite pas à reconnaître qu’Allah est le Créateur ; elle exige l’adoration exclusive et l’obéissance totale à Lui seul.
3. La contradiction entre la reconnaissance du Créateur et l’adoration d’autres divinités est une incohérence logique et une injustice envers soi-même.
4. L’observation de l’univers — les cieux, la terre, le soleil et la lune — est une porte vers la foi et un rappel constant de la puissance d’Allah et de Sa miséricorde envers Ses créatures.
5. Ce verset appelle à la réflexion sur la création comme moyen de renforcer la certitude et d’aimer Allah, car tout ce qui nous entoure témoigne de Sa grandeur et de Sa bonté infinie.