Surata Al-Imran — Versículo 35

Significados das palavras:

• Nadhartu: Fiz uma promessa ou voto sagrado, obrigando-me a cumprir algo por devoção a Allah.
• Muharraran: Livre, liberto de qualquer ocupação mundana, dedicado exclusivamente ao serviço de Allah e ao culto no Templo (Bayt al-Maqdis).
• Fataqabbal minni: Aceita de mim, ou seja, aceita a minha oferta e o meu voto.

Interpretação da palavra de Allah:

Lembra, ó Mensageiro, o que aconteceu com a mãe de Maria, esposa de 'Imran, quando ela concebeu. Ela disse: "Ó meu Senhor, fiz um voto de dedicar o que está no meu ventre exclusivamente a Ti, libertando-o de qualquer serviço mundano para que sirva a Tua Casa Sagrada (o Templo de Jerusalém). Aceita de mim esta oferta, pois Tu és o Ouvinte das minhas súplicas, que escutas todas as palavras, e o Conhecedor das minhas intenções, que sabes o que há no meu coração." Ela esperava que fosse um menino, pois apenas os homens eram libertados para o serviço religioso, mas Allah aceitou o seu voto e deu-lhe uma menina, Maria, que se tornou uma das mais nobres mulheres da humanidade. Este relato é mencionado para refutar aqueles que afirmam que Jesus é divino ou filho de Deus, mostrando que ele é apenas uma criatura, nascido de uma mulher piedosa cuja mãe fez um voto de devoção a Allah.

Lições e benefícios extraídos do versículo:

• A sinceridade na intenção e a devoção a Allah desde o início da gravidez são virtudes elevadas, pois a mãe de Maria dedicou o seu filho ao serviço de Allah antes mesmo do seu nascimento.
• O voto e a promessa de fazer o bem são atos de adoração que aproximam o servo do seu Senhor, desde que sejam feitos dentro dos limites da Sharia.
• A humildade no pedido: ela não se limitou a fazer o voto, mas implorou a Allah que aceitasse a sua oferta, reconhecendo que toda a aceitação vem somente d'Ele.
• A fé na onisciência e na audição de Allah: ela sabia que Allah ouve as súplicas e conhece as intenções, o que a levou a suplicar com confiança e submissão.
• A importância de criar os filhos para o serviço de Allah e da religião, e não apenas para os interesses mundanos, pois essa educação piedosa produz gerações que mudam o curso da história, como aconteceu com Maria e seu filho Jesus, que foram sinais para a humanidade.