Mishary Rashid Alafasy
✓
Mahmoud Khalil Al-Husary
✓
Abdurrahman As-Sudais
✓
Mohamed Siddiq Al-Minshawi
✓
Abdul Basit Abdul Samad
✓
Ali Al-Hudhaify
✓
Ahmed ibn Ali al-Ajamy
✓
Abu Bakr Ash-Shaatree
✓
Muhammad Ayyoub
✓
Abdullah Basfar
✓
Abdullah Al-Juhani
✓
Maher Al Muaiqly
✓
Аударма — Tafsir
- Сөздердің мағынасы:
- أَنَّىٰ — қалай, қайдан деген мағынада.
- يَمْسَسْنِي — маған қол тигізбеді, яғни жақындаспады деген мағынада.
- بَشَرٌ — адам, ер адам деген мағынада.
- قَضَىٰ أَمْرًا — бір істі бұйырды, шешті деген мағынада.
- كُن — бол деген мағынада.
- Аяттың тәпсірі:
Мәриям (ғ.с.) періштеден ұл бала туралы хабарды естігенде, таңырқап: «Уа, Раббым! Маған қалай бала болады? Маған ешбір ер адам жақындаспаған, тұрмысқа шықпағанмын» деді. Ол мұны Алланың құдіретіне күмәнданып емес, әдеттегі табиғи заңдылыққа сай бала атасыз туылмайтындықтан, таңғалып айтты.
Сонда періште оған: «Міне, осылайша Алла өзі қалаған нәрсені жаратады. Бұл Оған қиын емес. Әдеттегі себептер болмаса да, Алла өз құдіретімен жарата алады. Ол бір нәрсенің болуын қаласа, оған тек «бол!» дейді, сонда ол бірден болады. Алланың құдіретіне ешнәрсе кедергі бола алмайды» деді.
Яғни, Мәриямның баласының әкесіз дүниеге келуі Алланың шексіз құдіретінің белгісі. Алла табиғат заңдылықтарына тәуелді емес, Ол қалаған нәрсені кез келген жолмен жарата алады. Бұл — Алланың әдеттегі себеп-салдар заңынан тыс әрекет ете алатындығының айқын дәлелі.
- Аяттан алынатын пайдалы ғибраттар:
- Алланың құдіреті шексіз, Ол қалаған нәрсені себепсіз де жарата алады. Бұл — мүміннің Аллаға деген сенімін нығайтатын үлкен дәлел.
- Адам баласы табиғи заңдылықтарға сүйеніп, «бұл мүмкін емес» деп ойлауы мүмкін, бірақ Алланың құдіреті алдында бәрі мүмкін. Бұл — үміт пен сенімнің қайнар көзі.
- Ислам діні ақыл мен ойлауды қолдайды: Мәриямның сұрағы табиғи таңырқаудан туған, бірақ ол Алланың құдіретіне сенді. Біз де өмірде кездесетін түсініксіз жағдайларда Аллаға сенім артып, сабыр етуіміз керек.
- Бұл аят Иса пайғамбардың (ғ.с.) әкесіз жаратылғанын растайды, бұл — Алланың әдеттен тыс мұғжизасы. Осы арқылы Алланың құдіретіне шек жоқ екенін білеміз.
- «Кун фа йакун» — «бол, сонда болады» деген сөз Алланың әмірінің лезде орындалатынын көрсетеді. Бұл — Алланың әміріне бойсұнудың маңыздылығын ұғындырады.
- Мұсылман баласы әрдайым Алланың құдіретіне сеніп, үмітін үзбеуі керек. Өйткені Алла қаласа, мүмкін емес нәрсені де мүмкін ете алады.
📜 Аят 45-49 — Аль Имран сүресі
Аударма — Аль Имран 47
Аль Имран сүресі Аят 47 - Оқу, Тыңда, Аударма, Қазақша : Мәриям . «Раббым! Менде қалайша бала болады, егер маған ешбір…Сүресі Аят 47/200 — Аль Имран сүресі آل عمران (Medinan). Оқу Тыңда Аударма (Қазақша). Тыңда: Аль Имран сүресі Тыңда, Аль Имран сүресі Аударма, Аль Имран сүресі mp3, Аль Имран сүресі pdf. Аят 45–49. Қазақ тілінде: Русский.
Сүресі Аль Имран
Құран Кәрім
Monday, September 28, 2026
Don't forget us in your sincere prayers


