スーラ アーリ・イムラーン — 節 89

語句の意味：

• تَابُوا：悔悟してアッラーのもとへ立ち返ること。
• أَصْلَحُوا：行いを正し、悪かった状態を良い状態に改めること。
• غَفُورٌ：罪を深く覆い隠し、赦してくださる方。
• رَحِيمٌ：慈愛深く、しもべに対して情け深く接してくださる方。

解釈：

この節は、その前に述べられた、信仰後に不信仰へと戻り、その不信仰のまま死を迎えた者たちへの警告の後に置かれています。アッラーは、そのような者たちの悔悟も受け入れないかのような厳しい宣告をされた後、例外を設けられました。すなわち、不信仰と悪行の後に心から悔い改め、アッラーのもとへ立ち返り、その行いを正し、以前に壊したものを修復した者たちは別である、ということです。彼らが誠実に悔悟し、行いを改善するならば、アッラーはその悔悟を受け入れ、彼らの罪を赦し、彼らに慈愛を注がれます。アッラーはしもべたちの罪を赦す寛容なるお方であり、悔悟する者たちに対して慈愛深くあられるからです。この節は、アッラーの慈悲の扉が悔悟する者に対して開かれていることを示しており、どれほど大きな罪を犯した者でも、誠実に悔い改め、行いを正すならば、アッラーの赦しと慈愛を得られることを教えています。

この節から得られる教訓と恵み：

1. アッラーの慈悲は非常に広大であり、罪がどれほど大きくても、誠実な悔悟は赦しへの道を開きます。これは、絶望に陥った者への大きな希望の知らせです。
2. 悔悟には条件があります。それは、心からの悔い改めと、行いの改善が伴うことです。口先だけの悔悟ではなく、実践を伴う悔悟が求められます。
3. イスラームは絶望の宗教ではなく、希望と楽観の宗教です。たとえ深い過ちを犯しても、アッラーのもとへ立ち返る道は常に開かれています。
4. この節は、ムスリムに過ちを犯した後もアッラーの慈愛を信じ、悔悟へと急ぐことを促します。アッラーは悔悟する者を愛し、その悔悟を受け入れてくださいます。