Surah Ar-Rum — Talata 8

Mga Kahulugan ng mga Salita:

• أَوَلَمْ يَتَفَكَّرُوا – Hindi ba sila nag-iisip at nagmumuni-muni?
• بِالْحَقِّ – Sa katotohanan at may layunin, hindi walang saysay.
• أَجَلٍ مُسَمًّى – Isang takdang panahon na itinakda, na siyang Araw ng Muling Pagkabuhay.
• لَكَافِرُونَ – Talagang mga nagkakaila at nagtatatwa.

Ang Tafsir (Paliwanag):

Hindi ba nagmumuni-muni ang mga taong ito na nagtatatwa sa mga sugo ng Allah at sa pakikipagkita sa Kanya, sa kanilang mga sarili? Paano sila nilikha ng Allah mula sa wala, at paano Niya binigyan ng kaayusan ang kanilang pagkatao? Kung sila ay mag-iisip nang malalim, kanilang malalaman na ang Allah na may kakayahang lumikha sa kanila sa ganitong kahusayan ay tiyak na may kakayahan ding buhayin silang muli.

Ang Allah ay hindi lumikha ng mga kalangitan at ng lupa at ng lahat ng nasa pagitan ng mga ito nang walang layunin o bilang laro lamang. Bagkus, nilikha Niya ang mga ito ayon sa katotohanan, upang magtatag ng katarungan, at upang maging patunay ng Kanyang pagkakaisa at kapangyarihan. At nagtakda Siya ng isang tiyak na panahon para sa mga ito, na siyang Araw ng Muling Pagkabuhay, kung kailan ang lahat ng nilikha ay magwawakas at ang mga tao ay bubuhaying muli upang tumanggap ng gantimpala o parusa.

Ngunit marami sa mga tao ang nagkakaila sa pakikipagkita sa kanilang Panginoon sa Araw ng Paghuhukom, dahil sa kanilang kamangmangan at paglimot sa kabilang buhay. Inaakala nila na ang mundo ay mananatili magpakailanman, kaya hindi sila naghahanda para sa Araw na iyon sa pamamagitan ng mabubuting gawa na kalugod-lugod sa kanilang Panginoon.

Mga Aral at Bunga:

1. Ang pagmumuni-muni sa sarili at sa nilikha ng Allah ay isang daan upang makilala ang Dakilang Lumikha at mapatibay ang pananampalataya sa Kanya.
2. Ang mundo ay hindi nilikha nang walang layunin; ito ay pansamantalang tahanan, at mayroong kabilang buhay kung saan ang bawat isa ay tatanggap ng kabayaran sa kanyang ginawa.
3. Ang paniniwala sa Araw ng Muling Pagkabuhay ay nagtutulak sa tao na gumawa ng mabuti at umiwas sa kasamaan, sapagkat alam niyang siya ay mananagot sa harap ng Allah.
4. Ang pagtanggi sa pakikipagkita sa Allah ay ugat ng lahat ng kasamaan at kapabayaan sa pagsunod sa Kanyang mga utos.