Sure As-Saffat — Vers 158

Bedeutung der Schlüsselbegriffe:

• Al-Dschinnah (الْجِنَّةِ): Hier sind die Engel gemeint. Sie werden so genannt, weil sie vor den Blicken der Menschen verborgen sind (mustajanna).
• Nasab (نَسَبًا): Verwandtschaftsverhältnis, Abstammung oder familiäre Bindung.
• Lamuhdarūn (لَمُحْضَرُونَ): Sie werden sicherlich anwesend sein bzw. vorgeführt werden – gemeint ist die Vorführung zur Abrechnung und Bestrafung.

Die Erläuterung des Verses:

Die Götzendiener von Quraisch und andere Ungläubige wagten es, eine absurde und unverschämte Behauptung aufzustellen: Sie behaupteten, dass zwischen Allah – dem Erhabenen – und den Engeln eine verwandtschaftliche Verbindung bestehe. Sie sagten: „Die Engel sind die Töchter Allahs“ – und machten damit die Engel zu weiblichen Wesen und zu Kindern des Allmächtigen. Dies ist eine schwere Verleumdung gegen die Majestät Allahs, denn Er ist erhaben über jede Form von Nachkommenschaft, Partner oder Gleichgestellten.

Allah – der Erhabene – widerlegt diese Lüge und offenbart ihre Absurdität, indem Er darauf hinweist, dass die Engel selbst – diejenigen, denen diese falsche Verwandtschaft zugeschrieben wird – genau wissen, dass diejenigen, die diese Behauptung aufstellen, zur Abrechnung und Bestrafung vorgeführt werden. Sie werden am Tag des Gerichts vor Allah gebracht und für ihre ungeheuerliche Aussage zur Rechenschaft gezogen. Die Engel sind sich ihrer eigenen Stellung als gehorsame Diener Allahs vollkommen bewusst und verabscheuen jede Zuschreibung, die sie über ihren Rang erheben würde.

Diese Aussage der Ungläubigen offenbart ihre tiefe Unwissenheit und ihre Anmaßung gegenüber dem Schöpfer. Sie projizierten ihre eigenen menschlichen Vorstellungen von Familie und Nachkommenschaft auf den Allmächtigen, der doch völlig frei davon ist. Der Vers macht deutlich, dass diese falsche Vorstellung nicht nur eine intellektuelle Verirrung ist, sondern eine Sünde, die schwerwiegende Konsequenzen nach sich zieht.

Eine einladende Betrachtung:

Dieser Vers lädt uns dazu ein, über die Erhabenheit Allahs nachzudenken und Ihn so zu verehren, wie Er es verdient – fern von jeder menschlichen Vorstellung oder Projektion. Der Glaube an die Einzigartigkeit Allahs (Tauhīd) ist das Fundament des Islam: Er ist Einer, ohne Partner, ohne Kinder, ohne Gleichen. Wie wunderbar ist es, einen Herrn zu haben, der vollkommen ist in Seiner Majestät und vollkommen in Seiner Barmherzigkeit! Wenn wir Ihn mit den richtigen Eigenschaften anerkennen, die Er selbst in Seinem Buch offenbart hat, dann wächst unser Herz in Liebe und Ehrfurcht vor Ihm. Und wir erkennen, dass die wahre Glückseligkeit darin liegt, Ihm allein zu dienen und Seiner Führung zu folgen – denn Er ist derjenige, der uns erschaffen hat und der am besten weiß, was für uns gut ist. Möge Allah uns zu denjenigen gehören lassen, die Ihn wahrhaftig erkennen und Ihm aufrichtig dienen!