章 列班者章 — 节 17

كلمات تحتاج إلى توضيح:

• أَوَآبَاؤُنَا الْأَوَّلُونَ: أي أجدادنا القدماء الذين ماتوا منذ زمن بعيد، هل سيُبعثون أيضاً معنا؟

تفسير الآية الكريمة:

هذه الآية هي تتمة لقول الكفار المشركين حين سمعوا دعوة النبي ﷺ إلى التوحيد والبعث بعد الموت، فقالوا مستنكرين ومستبعدين: أإذا متنا وصِرنا تراباً وعظاماً بالية، أإنا لمبعوثون من قبورنا أحياء؟! ثم أضافوا قولهم هذا استبعاداً أشدّ: أوَآباؤنا الأولون الذين مضوا من قبلنا وماتوا وتفتتت أجسادهم وصارت تراباً، هل سيُبعثون هم أيضاً معنا؟! وكانوا يقولون ذلك على سبيل الإنكار والاستهزاء، لأنهم رأوا أن البعث أمر مستحيل، خصوصاً لمن مضى عليهم آلاف السنين وتلاشت أجسادهم.

الدعوة والموعظة:

أيها الإخوة المؤمنون، تأملوا في هذا الموقف العظيم! لقد استبعد المشركون قدرة الله على إحياء الموتى، وظنوا أن الله الذي خلق السماوات والأرض بقدرته العظيمة يعجز عن إعادة خلق الإنسان! وهذا من جهلهم بربهم، فإن الذي خلق الإنسان أول مرة من نطفة، قادر على إعادته مرة أخرى، بل هو أهون عليه. فالله سبحانه وتعالى يقول: ﴿وَهُوَ الَّذِي يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ وَهُوَ أَهْوَنُ عَلَيْهِ﴾. فالبعث حقٌّ لا شك فيه، وسيبعث الله الأولين والآخرين جميعاً للحساب والجزاء، فمن عمل صالحاً فله الجنة، ومن عمل سوءاً فله النار. فليتقِ كل منا ربه، وليعلم أن الموت ليس نهاية المطاف، بل هو بداية لحياة أبدية لا نهاية لها، فإما جنة عرضها السماوات والأرض، وإما نار وقودها الناس والحجارة. أسأل الله أن يثبتنا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة، وأن يجعلنا من أهل الجنة، إنه ولي ذلك والقادر عليه.