スーラ アッ・サーファート — 節 67

### 語句の解説

• شَوْبًا: 「混ぜ物」「混ぜ合わせたもの」という意味。つまり、何かと混ぜられた飲み物を指す。
• حَمِيمٍ: 「非常に熱い湯」「沸騰した湯」のこと。ここでは地獄で与えられる極めて高温の湯を指す。

### アーヤの解釈

このアーヤでは、地獄の民が受けるさらなる苦しみが描かれています。前のアーヤで、彼らが「ザックームの木」（地獄の木）の実を食べ、それで腹を満たすことが述べられました。その後に続くこのアーヤでは、その食べ物の後に、彼らが飲み物として与えられるものについて語られています。

彼らはその忌まわしい木の実を食べた後、その上に「ハミーム」（沸騰した湯）を混ぜたものを飲まされます。つまり、彼らの胃の中には、ザックームの実と、極限まで熱せられた湯が混ざり合い、彼らにとって耐え難い苦痛をもたらすのです。この飲み物は、彼らの内臓を焼き裂くような苦しみを伴います。

このように、地獄の民は食べ物においても飲み物においても、一切の安らぎや快楽を得ることができず、そのすべてが彼らへの懲罰として機能します。彼らが現世で享受した快楽や享楽の対極にある、最も過酷な苦痛がここに示されています。

### このアーヤから得られる教訓と導き

1. 現世の快楽への警告: このアーヤは、現世での欲望や快楽に溺れることが、来世においてどのような結果をもたらすかを強く戒めています。現世での一時的な楽しみは、永遠の苦しみに値するものではないことを認識させられます。
2. 神の正義と慈悲: アッラーは現世においても来世においても、完全な正義をもっておられます。悪を行う者にはそれ相応の報いがあり、善を行う者にはそれ以上の報いがあります。この厳しい描写は、神の正義の厳格さを示す一方で、信仰者にとっては、その正義に基づいた神の慈悲の大きさを再確認させるものです。
3. 悔悟と信仰への誘い: このような地獄の描写は、人々が現世での生活を見直し、アッラーのもとへ立ち返るための警告です。イスラームは、人がどのような過ちを犯しても、悔悟して信仰に立ち返る限り、アッラーの無限の慈悲が開かれていることを教えています。このアーヤは、その慈悲に飛び込むためのきっかけとなるべきものです。
4. 感謝の心の育成: 現世で私たちが口にする清らかな水や美味しい食べ物は、実はアッラーの計り知れない恩恵であることに気づかされます。このアーヤを読むことで、私たちは日々の生活の中にあるアッラーの恩恵に感謝し、その恩恵を正しい方法で用いることの大切さを学びます。