Sura As-Saffat — Werset 85

Znaczenie słów:

• إِذْ قَالَ – „kiedy powiedział” – odnosi się do czasu, gdy prorok Ibrahim (Abraham) zwrócił się do swojego ojca i ludu.
• لِأَبِيهِ وَقَوْمِهِ – „do swojego ojca i swojego ludu” – ojcem był Azar, a ludem mieszkańcy Babilonii, którzy czcili bożki.
• مَاذَا تَعْبُدُونَ – „co wy czcicie?” – pytanie retoryczne wyrażające nagannę i zdziwienie z powodu ich bałwochwalstwa.

Tłumaczenie i wyjaśnienie:

Ten werset ukazuje nam scenę z życia proroka Ibrahima (pokój z nim), który był jednym z najwierniejszych naśladowców proroka Noego w drodze do jedności Boga. Ibrahim przyszedł do swojego Pana z sercem czystym – wolnym od wszelkich fałszywych przekonań i nagannych cech. Kiedy zwrócił się do swojego ojca i swojego ludu, zapytał ich z wyrzutem i naganną: „Co wy czcicie?”. Było to pytanie mające na celu obudzenie ich sumień i skłonienie do refleksji nad tym, komu oddają cześć. Czy czczą bogów stworzonych własnymi rękami, którzy nie przynoszą im ani korzyści, ani szkody? Czy porzucili oddawanie czci Allahowi – Jedynemu, który zasługuje na uwielbienie – i wybrali sobie wymyślone bóstwa? Ibrahim chciał im uświadomić, że ich postępowanie jest sprzeczne z rozumem i naturą, a także przypomnieć im o tym, co Allah może z nimi uczynić, jeśli będą trwać w bałwochwalstwie.

Korzyści płynące z tego wersetu:

1. Odwaga w głoszeniu prawdy – Ibrahim (pokój z nim) nie bał się zapytać swojego ojca i całego ludu o ich praktyki, mimo że był w mniejszości. Uczy nas to, że muzułmanin powinien odważnie i z mądrością sprzeciwiać się złu, nawet jeśli dotyczy to najbliższych.
2. Czystość serca jako podstawa wiary – Ibrahim przyszedł do Boga z sercem wolnym od fałszu. To pokazuje, że wiara nie jest tylko zewnętrzną deklaracją, ale głębokim przekonaniem i czystością intencji.
3. Pytania jako metoda nauczania – Ibrahim użył pytania, aby skłonić ludzi do myślenia. To wzór dla nas, jak prowadzić dialog i dyskusję w sposób mądry i skuteczny.
4. Tawhid (jedność Boga) jako fundament – Werset ten przypomina, że jedynym godnym czci jest Allah, a wszelkie inne formy oddawania czci są bezpodstawne i szkodliwe dla człowieka.
5. Troska o rodzinę i społeczeństwo – Ibrahim nie zostawił swojego ojca i ludu w błędzie, ale próbował ich naprowadzić na właściwą drogę. To uczy nas odpowiedzialności za bliskich i wspólnotę.