Sourate As-Saffat — Verset 85

Explication des mots :

• "إِذْ قَالَ" : se réfère au moment où Ibrahim (Abraham) a prononcé ces paroles.
• "لِأَبِيهِ وَقَوْمِهِ" : à son père (Azar) et à son peuple qui pratiquaient l'idolâtrie.
• "مَاذَا تَعْبُدُونَ" : une question rhétorique de reproche et de désapprobation, signifiant : « Qu’est-ce que vous adorez ? »

Interprétation de la parole d’Allah :

Allah nous informe qu’Ibrahim faisait partie des adeptes de Noé, suivant sa voie et sa religion. Il était un prophète sincère qui se présentait devant son Seigneur avec un cœur pur, exempt de toute fausse croyance et de tout mauvais caractère. Il dit à son père et à son peuple, en les réprimandant pour leur égarement : « Qu’adorez-vous donc ? » — une question qui exprime le rejet et l’étonnement face à leur culte d’idoles fabriquées de leurs propres mains, alors qu’ils délaissaient l’adoration d’Allah, le Créateur unique qui mérite seul d’être adoré. Puis il leur demanda : « Que pensez-vous qu’Allah, le Seigneur des mondes, fera de vous si vous persistez dans l’association (chirk) et Lui donnez des associés dans Son adoration ? »

Enseignements tirés de la parole d’Allah :

1. La pureté du cœur est une condition essentielle pour que l’adoration soit acceptée ; Ibrahim est loué pour avoir présenté à son Seigneur un cœur sain, libre de tout polythéisme et de toute hypocrisie.
2. Le devoir de conseiller et de réprimander ses proches avec sagesse : Ibrahim commença par son père avant son peuple, montrant l’importance de commencer par les plus proches dans l’appel à la vérité.
3. La remise en question des pratiques héritées : la question d’Ibrahim invite chaque personne à réfléchir sur ce qu’elle adore et pourquoi, afin de ne pas suivre aveuglément les traditions sans preuve.
4. La compassion envers les gens : Ibrahim ne les insulta pas, mais les interpella avec une question qui éveille leur raison, montrant que l’appel à l’islam doit être empreint de douceur et de logique.
5. La grandeur de l’unicité divine (Tawhid) : l’adoration doit être exclusivement vouée à Allah, car Lui seul est le Seigneur des mondes, digne de toute louange et de toute soumission.