Sourate Az-Zumar — Verset 38

Signification des mots :

• Kâchifât : qui peuvent écarter ou repousser.
• Mouskât : qui peuvent retenir ou empêcher.
• Hasbiya Allah : Allah me suffit.
• Yatawakkal : placer sa confiance entière.

Interprétation de la parole d'Allah :

Ô Messager, si tu interrogeais ces polythéistes qui adorent d'autres divinités avec Allah : « Qui a créé les cieux et la terre ? », ils répondraient sans hésiter : « C'est Allah qui les a créés ». Ils reconnaissent donc qu'Allah est le Créateur unique, car la preuve en est éclatante et évidente pour toute personne douée de raison.

Dis-leur alors, pour démontrer l'impuissance de leurs idoles : « Informez-moi de ces divinités que vous invoquez en dehors d'Allah — ces statues et ces idoles — si Allah voulait m'atteindre d'un mal ou d'une épreuve, pourraient-elles écarter ce mal de moi ? Ou bien, s'Il voulait m'accorder une miséricorde, une grâce ou une bénédiction, pourraient-elles retenir cette miséricorde et m'empêcher de la recevoir ? » La réponse est évidemment non, car elles ne possèdent ni le pouvoir d'écarter un mal, ni celui de retenir un bien. Elles ne peuvent ni nuire ni profiter.

Dis-leur : « Allah me suffit, Il est mon soutien et mon protecteur. C'est sur Lui seul que placent leur confiance ceux qui cherchent un appui, car Lui seul détient le pouvoir de repousser les préjudices et d'attirer les bienfaits. » Celui qui met sa confiance en Allah ne sera jamais déçu, car Allah prend en charge les affaires de Son serviteur croyant.

Enseignements tirés de la parole d'Allah :

1. L'unicité de la Seigneurie : les polythéistes reconnaissaient qu'Allah est le Créateur des cieux et de la terre, mais cela ne leur suffisait pas pour entrer dans l'Islam. La foi véritable exige d'adorer Allah seul, sans Lui associer quoi que ce soit.
2. L'impuissance des fausses divinités : les idoles et les fausses divinités ne peuvent ni écarter un mal ni retenir un bien. Elles ne méritent donc ni adoration ni invocation.
3. La confiance en Allah : le croyant ne place sa confiance qu'en Allah seul, car Lui seul détient les clés du bien et du mal. Cette confiance est une source de sérénité et de paix intérieure.
4. La preuve rationnelle : le verset invite à réfléchir et à utiliser la raison pour reconnaître l'évidence de l'unicité d'Allah dans la création et la gestion de l'univers.
5. La suffisance en Allah : celui qui dit « Allah me suffit » avec une foi sincère, Allah lui suffira effectivement dans toutes ses affaires, comme cela est rapporté dans la tradition prophétique.