Sourate Az-Zumar — Verset 5

Explication des mots :

• يُكَوِّرُ : Il enroule et superpose, comme on enroule un turban autour de la tête. Cela signifie qu'Il fait entrer l'un dans l'autre, enlevant l'un et couvrant l'autre.
• سَخَّرَ : Il a soumis et assujetti à un ordre précis et constant, au service des créatures.
• لِأَجَلٍ مُسَمًّى : Pour une durée déterminée et fixée, qui est la fin de ce monde et l'arrivée de l'Heure.

Interprétation de la parole d'Allah :

Allah, exalté soit-Il, a créé les cieux et la terre avec une sagesse parfaite et une vérité absolue, et non par jeu ou en vain, comme le prétendent les injustes. Il fait entrer la nuit dans le jour, et fait entrer le jour dans la nuit : lorsque l'un arrive, l'autre disparaît, chacun couvrant l'autre et s'y enroulant. Il a soumis le soleil et la lune à un ordre constant pour les intérêts des serviteurs ; chacun d'eux court dans son orbite jusqu'à un terme fixé, qui est la fin de la vie de ce monde et l'établissement de l'Heure. Puis Il conclut en rappelant que Celui qui accomplit ces actes parfaits et comble Ses créatures de ces bienfaits est le Tout-Puissant qui domine toute chose et que nul ne peut vaincre, et le Grand Pardonneur qui efface les péchés de ceux de Ses serviteurs qui se repentent à Lui.

Leçons et bienfaits tirés de ce verset :

• La création de l'univers repose sur la vérité et la sagesse, et non sur le hasard ou le jeu ; cela élève la conscience du croyant qui contemple la perfection de l'œuvre divine.
• L'alternance de la nuit et du jour, et la course du soleil et de la lune, sont des signes évidents de la puissance d'Allah, qui invitent à méditer et à renforcer sa foi.
• La soumission du soleil et de la lune à un ordre précis prouve l'unicité d'Allah et Sa parfaite maîtrise de toute chose.
• Le verset unit deux attributs magnifiques : la puissance absolue (Al-ʿAzîz) et le pardon immense (Al-Ghaffâr) ; cela remplit le cœur d'espoir et de crainte, et encourage au repentir sincère, car le Tout-Puissant est aussi Celui qui pardonne les péchés de ceux qui reviennent à Lui.