Surata Az-Zumar — Versículo 52

Significados das palavras:

• Yabsutu ar-rizqa: Ele amplia e expande a provisão.
• Wa yaqdiru: E Ele a restringe e a torna limitada.

Interpretação da passagem:

Será que esses idólatras não sabem que a amplidão da provisão concedida por Deus a uma pessoa não é uma indicação de que Ele a honra, nem a restrição dela é uma indicação de que Ele a humilha? Pelo contrário, isso ocorre de acordo com a sabedoria divina. Deus, por Sua infinita sabedoria, amplia a provisão para quem Ele deseja entre Seus servos, seja ele justo ou ímpio, como um teste: será que essa pessoa agradece ou é ingrata? E Ele a restringe para quem Ele deseja, também como uma provação: será que essa pessoa tem paciência ou se ressente do decreto divino? Portanto, a amplidão da provisão não é uma honra, nem a sua restrição é uma humilhação. Nisso — na expansão e na restrição da provisão — há sinais claros que apontam para a sabedoria de Deus em Seu gerenciamento da criação, para pessoas que acreditam em Deus e em Seus mandamentos. São elas que se beneficiam dessas evidências e refletem sobre elas, enquanto os incrédulos passam por elas com indiferença, sem delas extrair qualquer lição.

Lições extraídas da passagem:

1. A provisão não é um indicador do amor ou da ira de Deus; ela é concedida conforme a Sua sabedoria, e não conforme o mérito ou a falta dele.
2. O crente deve confiar em Deus quanto à sua provisão, sem se orgulhar quando ela é ampla nem se desesperar quando é restrita, pois tudo provém de Deus e está sob o Seu controle.
3. A fé é a chave para compreender os sinais de Deus no universo e na vida; somente os crentes refletem sobre eles e deles extraem lições.
4. A paciência na adversidade e o agradecimento na prosperidade são as duas atitudes que transformam a provisão em um meio de aproximação de Deus e de crescimento espiritual.
5. Este versículo ensina ao muçulmano a desapegar-se das posses materiais e a buscar o que há junto de Deus, pois a verdadeira honra está na obediência e na fé, e não na abundância dos bens.