সূরা আজ-জুমার — আয়াত 52

শব্দার্থ:

• يَبْسُطُ الرِّزْقَ – রিজিক প্রশস্ত করে দেন, প্রাচুর্য দান করেন।
• وَيَقْدِرُ – সংকীর্ণ করে দেন, সীমিত করেন।

তাফসীর:

এই আয়াতে আল্লাহ তাআলা মুশরিকদের সেই ভুল ধারণার খণ্ডন করেছেন, যারা মনে করত যে, পার্থিব সম্পদ ও রিজিকের প্রাচুর্য বা অভাব আল্লাহর সন্তুষ্টি বা অসন্তুষ্টির প্রমাণ। আল্লাহ বলেন—ওরা কি জানে না যে, আল্লাহ যাকে ইচ্ছা রিজিক প্রশস্ত করেন এবং যাকে ইচ্ছা সংকীর্ণ করেন? এটি তাঁর পূর্ণ ইচ্ছা ও হিকমতের ওপর নির্ভরশীল। কখনো তিনি একজন মুমিনকে পরীক্ষার জন্য সীমিত রিজিক দেন, আবার কখনো একজন পাপীকে দুনিয়ার প্রাচুর্য দিয়ে পরীক্ষা করেন। রিজিকের প্রশস্ততা বা সংকীর্ণতা কারো ঈমান বা আমলের চূড়ান্ত প্রমাণ নয়; বরং এটি আল্লাহর ইচ্ছানুযায়ী বণ্টিত হয়। কাউকে ধন-সম্পদ দিয়ে পরীক্ষা করা হয়—সে কৃতজ্ঞ হয় নাকি অকৃতজ্ঞ? আর কাউকে অভাব দিয়ে পরীক্ষা করা হয়—সে ধৈর্য ধারণ করে নাকি আল্লাহর ফয়সালায় অসন্তুষ্ট হয়? নিশ্চয়ই রিজিকের এই প্রশস্ততা ও সংকীর্ণতার মধ্যে আল্লাহর পূর্ণ কর্তৃত্ব, হিকমত ও ব্যবস্থাপনার অসংখ্য নিদর্শন রয়েছে—তবে শুধুমাত্র সেই সম্প্রদায়ের জন্য যারা ঈমান আনে এবং এই নিদর্শনগুলো থেকে শিক্ষা গ্রহণ করে। পক্ষান্তরে, কাফিররা এসব নিদর্শন দেখেও উদাসীন থাকে এবং তা থেকে কোনো উপকার লাভ করে না।

শিক্ষা ও উপদেশ:

1. রিজিকের প্রশস্ততা বা সংকীর্ণতা আল্লাহর পূর্ণ ইচ্ছা ও হিকমতের ওপর নির্ভরশীল; এটি কারো মর্যাদার চূড়ান্ত মানদণ্ড নয়।
2. সম্পদের প্রাচুর্য দেখে কাউকে হিংসা করা বা অভাব দেখে কাউকে তুচ্ছ করা উচিত নয়—হয়তো এটাই তার জন্য পরীক্ষা।
3. সচ্ছলতায় আল্লাহর শুকরিয়া আদায় করা এবং অভাব-অভিযোগে ধৈর্য ধারণ করা মুমিনের কর্তব্য।
4. ঈমানদারদের চোখে দুনিয়ার প্রতিটি ঘটনা আল্লাহর হিকমত ও নিদর্শনে ভরা; তাই তারা সব অবস্থায় আল্লাহর ওপর ভরসা রাখে।
5. এই আয়াত মুমিনকে দুনিয়ার মোহ থেকে মুক্ত করে আখিরাতমুখী করে এবং আল্লাহর ওপর পূর্ণ আস্থা রাখতে শেখায়।