সূরা আন-নিসা — আয়াত 137

শব্দার্থ:

• ثُمَّ ازْدَادُوا كُفْرًا — অর্থাৎ তারা কুফরিতে আরও বৃদ্ধি পেয়েছে, কুফরির উপর অটল থেকে মৃত্যুবরণ করেছে।
• لَمْ يَكُنِ اللهُ لِيَغْفِرَ لَهُمْ — আল্লাহ তাদের ক্ষমা করবেন না।
• وَلَا لِيَهْدِيَهُمْ سَبِيلًا — এবং তাদেরকে কোনো হিদায়াতের পথ দেখাবেন না।

তাফসির:

নিশ্চয়ই যারা ঈমান আনার পর কুফরি করেছে, আবার ঈমান এনেছে, আবার কুফরি করেছে, এরপর কুফরির উপরই অটল থেকে মৃত্যুবরণ করেছে এবং কুফরিতে আরও বেড়ে গেছে—আল্লাহ তাআলা তাদেরকে ক্ষমা করবেন না এবং তাদেরকে হিদায়াতের কোনো পথও দেখাবেন না। কারণ তারা বারবার সত্যকে জেনে-শুনে প্রত্যাখ্যান করেছে, নিজেদের অন্তরকে সত্য গ্রহণের অনুপযুক্ত করে তুলেছে। যখন তারা কুফরির উপরই মৃত্যুবরণ করল, তখন তাওবার দরজা তাদের জন্য বন্ধ হয়ে গেল। আল্লাহর পক্ষ থেকে ক্ষমা ও হিদায়াত শুধুমাত্র তাদের জন্যই নির্ধারিত যারা সত্যকে গ্রহণ করে, ভুল বুঝতে পেরে ফিরে আসে এবং তাওবা করে। কিন্তু যারা বারবার সত্য প্রত্যাখ্যান করে এবং কুফরির উপরই মৃত্যুবরণ করে, তাদের জন্য রয়েছে চিরন্তন শাস্তি।

ফায়দা (শিক্ষা):

1. ঈমান ও কুফরের মধ্যে দোদুল্যমানতা অত্যন্ত মারাত্মক অবস্থা। বারবার ঈমান আনা ও কুফরি করা প্রমাণ করে যে, ব্যক্তির অন্তরে সত্যের প্রতি কোনো গুরুত্ব নেই।
2. আল্লাহর রহমত ও ক্ষমা অফুরন্ত, কিন্তু তা কেবল তাদের জন্যই যারা মৃত্যুর পূর্বে আন্তরিকভাবে তাওবা করে। কুফরির উপর মৃত্যুবরণ করলে ক্ষমার কোনো সুযোগ নেই।
3. এই আয়াত আমাদের শেখায় যে, ইসলামের পথে অবিচল থাকা অত্যন্ত জরুরি। বারবার পথভ্রষ্ট হওয়া এবং ফিরে আসার খেলা মানুষের জন্য ধ্বংস ডেকে আনে।
4. আল্লাহর হিদায়াতই একমাত্র সত্য পথ। যারা নিজেদের কুফরি ও পাপাচারে অটল থাকে, আল্লাহ তাদের অন্তর থেকে হিদায়াতের আলো কেড়ে নেন।
5. এই আয়াত মুমিনদের জন্য সতর্কবার্তা যে, ঈমানের পর কুফরির দিকে ফিরে যাওয়া যেন কোনো অবস্থাতেই না হয়। বরং ঈমানের উপর অটল থেকে আল্লাহর রহমত কামনা করা প্রতিটি মুমিনের কর্তব্য।