Sura An-Nisa — Werset 40

Znaczenie słów:

• Mithqāl dharrāh – dosłownie „waga ziarenka (mrówki)”, czyli najmniejsza możliwa ilość, odrobina.
• Dharrāh – mała czerwona mrówka lub pyłek, symbol czegoś niezwykle małego.
• Yuḍāʿifuhā – On ją pomnaża, zwielokrotnia.
• Min ladunhu – od Niego samego, z Jego strony, jako dar i łaska.
• Ajran ʿaẓīman – ogromna nagroda, której wielkości nie zna nikt poza Allahem.

Tafsir (wyjaśnienie) wersetu:

Allah – Wysławiony i Najwyższy – jest absolutnie sprawiedliwy i nie wyrządza żadnej niesprawiedliwości swoim stworzeniom, nawet w najmniejszym stopniu. Nie umniejsza On niczego z nagrody za dobre uczynki, nawet jeśli byłoby to tyle, co waga maleńkiej mrówki, ani nie dodaje niczego do ciężaru grzechów. Jeśli ktoś uczyni dobro – nawet tak małe jak pyłek – Allah je dla niego zwielokrotnia, pomnażając jego zapłatę wielokrotnie, z Swojej łaski i hojności. Co więcej, oprócz pomnożenia nagrody, obdarza go dodatkowo ogromną zapłatą, która pochodzi wprost od Niego – a jest nią Raj i zadowolenie Allaha. Jest to dowód na to, że Bóg wynagradza z nadmiarem, a nie tylko według zasług, i że Jego miłosierdzie oraz szczodrość przewyższają wszelkie wyobrażenia.

Korzyści i nauki płynące z wersetu:

1. Sprawiedliwość Allaha – Bóg nigdy nie krzywdzi swoich sług, a każdy czyn – dobry czy zły – zostanie rozliczony z absolutną precyzją. To daje człowiekowi poczucie bezpieczeństwa i pewności, że żadne dobro nie zostanie zapomniane.
2. Zachęta do czynienia dobra – nawet najmniejszy dobry uczynek nie przepada; Allah go pomnaża i nagradza ponad miarę. To motywuje do nieustannego czynienia dobra, nawet jeśli wydaje się ono nieznaczne.
3. Łaska i hojność Boga – Allah nie tylko oddaje człowiekowi to, co mu się należy, ale dodaje od siebie ogromną nagrodę. To uczy nas, że relacja z Bogiem opiera się na Jego miłosierdziu, a nie na handlu czy zasługach.
4. Nadzieja dla grzeszników – skoro Bóg nie umniejsza nawet odrobiny dobra, to każdy, kto ma w sercu choćby ziarnko wiary i dobroci, może liczyć na Jego łaskę i przebaczenie.
5. Wielkość Raju – nagroda „ogromna” (ʿaẓīm) jest tak wielka, że jej prawdziwej wartości nie jest w stanie pojąć żaden człowiek. To wzbudza tęsknotę za spotkaniem z Allahem i pragnienie zdobycia Jego upodobania.