Sure Fussilet — Ayet 47

Kelime Anlamları:

• İlmu's-sâ'at: Kıyametin ne zaman kopacağı bilgisi.
• Ekmâm: (Tekili: kimm) Meyvenin içinde bulunduğu kap, tomurcuk veya zarf.
• Âzennâk: Sana bildirdik, itiraf ettik.
• Şehîd: Şahitlik eden, tanıklık yapan.

Tefsir:

Kıyametin ne zaman kopacağının bilgisi yalnızca Allah'a aittir; bu bilgi O'na havale edilir ve O'ndan başka hiç kimse bunu bilemez. Bu, gaybın en büyük sırlarından biridir. Allah Teâlâ, kudretinin ve ilminin sınırsızlığını gösteren diğer delilleri de zikreder: Meyveler tomurcuklarından ve kaplarından ancak O'nun bilgisiyle çıkar. Hiçbir dişi, O'nun bilgisi olmadan hamile kalmaz ve doğurmaz. Yani yeryüzünde meydana gelen her bir oluşum, her bir tohumun yeşermesi, her bir meyvenin olgunlaşması, her bir canlının ana rahmine düşmesi ve doğması – tüm bunlar Allah'ın ilmi dâhilindedir ve O'ndan hiçbir şey gizli kalmaz.

Kıyamet günü geldiğinde ise Allah, müşriklere bir azarlama ve onların yalanlarını ortaya çıkarma amacıyla şöyle seslenir: "Benim ortaklarım nerede? Sizin, benimle birlikte ibadet ettiğiniz o putlarınız, o şirk koştuklarınız hani?" İşte o zaman müşrikler, azabı gözleriyle gördüklerinde ve gerçeği tüm açıklığıyla idrak ettiklerinde şöyle derler: "Sana bildirdik, itiraf ediyoruz; bugün aramızdan hiç kimse senin bir ortağın olduğuna şahitlik etmez." Yani o gün, dünyada Allah'a ortak koştukları varlıkların hiçbirinin gerçekte ilah olmadığını, kendilerinin de onların ilahlığına dair hiçbir delilleri ve şahitleri bulunmadığını itiraf ederler.

Ayetten Çıkarılan Faydalar:

1. Gaybın anahtarları Allah'ın elindedir: Kıyametin vakti, meleklerin, peygamberlerin ve tüm insanların bilgisinin ötesindedir. Bu, insana acizliğini hatırlatır ve kulluğun özünün, Allah'ın ilmine teslim olmak olduğunu öğretir.
2. Allah'ın ilmi her şeyi kuşatmıştır: Bir meyvenin çekirdekten çıkışı, bir bebeğin ana rahmindeki yolculuğu ve doğumu… Bunların her biri, Allah'ın ince ve kusursuz ilminin eseridir. Bu düşünce, insanın kalbinde Allah'a karşı derin bir hayranlık ve güven duygusu uyandırır.
3. Şirk, sonuçta pişmanlık ve itiraftır: Müşrikler, dünyada ne kadar inatçı olurlarsa olsunlar, ahirette gerçeği kabul etmek zorunda kalacaklar ve kendilerine bile yalan söyleyemeyeceklerdir. Bu, tevhid inancının (Allah'ı birlemenin) ne kadar doğru ve fıtri olduğunu gösterir.
4. İman, dünyada iken bilinçli bir teslimiyettir: Mümin, kıyametin ne zaman kopacağını bilmese de ona iman eder; meyvelerin ve doğumların Allah'ın ilmiyle olduğunu bilir ve her an O'nun gözetiminde olduğunu hisseder. Bu da kişiye huzur, tevekkül ve sorumluluk bilinci kazandırır.
5. Ahiretteki pişmanlık fayda vermez: Ayet, insanları dünyada iken uyanık olmaya, şirkten ve günahtan uzak durmaya davet eder. Çünkü o gün yapılacak itiraf, kurtuluş için değil, sadece hüsranı artırmak içindir.