장 아즈-주크루프 — 절 78

معاني الكلمات:

• بِالْحَقِّ: بالهدى والدين الصحيح الذي لا شك فيه، وهو ما جاء به الرسل من عند الله.
• كَارِهُونَ: مبغضون له، نافرون منه، غير قابلين له.

التفسير:

هذه الآية الكريمة تندرج في سياق الحديث عن أهل النار وما يُواجهون به من توبيخ وتقريع بعد دخولهم جهنم. فبعد أن يستغيثوا بخازن النار "مالك" طالبين الموت ليستريحوا من العذاب، يُجابون بأنهم خالدون فيها لا محيد لهم عنها. ثم يأتي هذا التوبيخ الإلهي ليكون بمثابة اللوم والتقريع لهم على ما كان منهم في الدنيا.

فيُقال لهم: لقد جئناكم في الدنيا بالحق المبين، وأرسلنا إليكم رسلنا بالهدى والبيان، ووضحنا لكم سبيل الرشاد، وأقمنا عليكم الحجة بالآيات والبينات. ومع ذلك، فإن أكثركم كانوا للحق كارهين، مبغضين له، نافرين منه، لا يريدون اتباعه ولا الانقياد له، وذلك لما فيه من إتعاب للنفس ومخالفة للهوى، ولأنهم كانوا يستثقلون التكاليف ويأنفون من الخضوع للحق.

فالآية تحمل معنى التوبيخ الشديد، وتؤكد أن الله تعالى لم يظلمهم شيئاً، بل أرسل إليهم الرسل وأنزل عليهم الكتب بالحق، لكنهم هم الذين اختاروا الكفر والضلال، وكرهوا ما جاءهم به الرسل من الحق، فاستحقوا بذلك العذاب الدائم.

الفوائد المستخلصة:

• عدل الله تعالى: الآية تُظهر عدل الله الكامل، فهو لا يُعذب أحداً إلا بعد إقامة الحجة عليه وإرسال الرسل إليه، فلم يظلمهم ربك شيئاً بل هم الذين ظلموا أنفسهم.
• خطر كراهية الحق: كراهية الحق وعدم قبوله من أعظم أسباب الهلاك، فمن كره الحق في الدنيا وأعرض عنه، ابتلاه الله بكراهية الحق وبالعذاب في الآخرة.
• أهمية الاستجابة للرسل: الآية تحث المسلم على الانقياد للحق وقبوله مهما كان مخالفاً لهواه، فالحق هو ما جاء به الوحي، وليس ما تهواه النفوس.
• رحمة الله بالعصاة: حتى في أشد مشاهد العذاب، نجد أن الله يذكّرهم بأنه جاءهم بالحق، وهذا يفتح باب التأمل في رحمة الله التي كانت تسبق العذاب، فلو أنهم استجابوا لنجوا من هذا المصير.