Sourate Az-Zukhruf — Verset 78

Explication des mots :

• "Jī'nākum" : Nous vous avons apporté, c'est-à-dire que les messagers sont venus à vous avec le message divin.
• "Bi-l-ḥaqq" : Avec la vérité absolue, la révélation claire et sans ambiguïté.
• "Kārihūn" : Détestant, éprouvant de l'aversion et de la répulsion.

Interprétation de la parole d'Allah :

Allah – exalté soit-Il – rapporte ici ce qui sera dit aux criminels dans l'au-delà, en guise de reproche et de réprimande. Il leur sera dit : « Nous vous avons réellement apporté la vérité dans la vie d'ici-bas, en envoyant Nos messagers avec des preuves évidentes et des enseignements clairs. Nous vous avons montré le chemin de la guidance et vous avons exposé la vérité sans aucune ambiguïté. Cependant, la plupart d'entre vous éprouvaient de l'aversion pour cette vérité et la détestaient, car la suivre exigeait d'eux des efforts et les empêchait de suivre leurs passions et leurs désirs. » Cette parole leur est adressée comme un blâme sévère, leur rappelant que leur châtiment éternel est la conséquence directe de leur rejet volontaire de la vérité qui leur avait été clairement présentée. Ils ne peuvent donc s'en prendre qu'à eux-mêmes, car ils ont choisi délibérément de détester la vérité et de s'en détourner.

Enseignements tirés de cette parole divine :

• La vérité divine est toujours présentée clairement aux hommes ; quiconque la cherche sincèrement la trouvera, car Allah ne laisse personne dans l'ignorance sans excuse valable.
• L'aversion pour la vérité est une maladie du cœur qui mène à la perdition ; le croyant doit donc aimer la vérité et s'y soumettre, même si elle va à l'encontre de ses désirs.
• La responsabilité de l'homme est entière : il ne pourra pas se plaindre injustement dans l'au-delà, car les messagers ont accompli leur mission de transmission avec clarté et sincérité.
• Ce verset incite à méditer sur notre attitude envers la vérité : l'acceptons-nous avec humilité, ou la rejetons-nous par orgueil et attachement aux habitudes ?
• La foi véritable exige de préférer ce qu'Allah aime à ce que nous aimons, et de se détacher de toute aversion injustifiée envers les commandements divins.