Сура Аз-Зухруф — Аят 87

معاني الكلمات:

• فَأَنَّى يُؤْفَكُونَ: فكيف يُصرَفون ويُحوَّلون عن عبادة الله وحده بعد هذا الإقرار؟

التفسير:

يخاطب اللهُ تعالى نبيَّه محمداً ﷺ في هذه الآية الكريمة، قائلاً له: يا محمد، لو سألتَ هؤلاء المشركين الذين يعبدون الأصنام من دون الله: "من خلقكم؟" لأجابوا جميعاً بلسان واحد: "الله خلقنا". فإنهم كانوا يعترفون بأن الله هو الخالق الوحيد للسموات والأرض وما فيهما، وأنه لا شريك له في الخلق والتدبير.

فإذا كانوا يعترفون بهذا الاعتراف الصريح، فكيف ينقلبون عن عبادة هذا الخالق العظيم، ويصرفون عبادتهم إلى أصنامٍ لا تخلق ولا ترزق ولا تملك لهم نفعاً ولا ضراً؟! كيف يشركون به غيره في العبادة، وهم يعلمون أنه وحده الخالق؟! إن هذا لَتناقضٌ عجيب، وانحرافٌ عن الفطرة السليمة التي فطر الله الناس عليها.

إن هذه الآية تحمل في طياتها حجةً دامغة على المشركين، وتُظهر تناقضهم الواضح: فهم يقرّون بأن الله هو الخالق، ثم يعبدون غيره! فإذا كان الخالق هو المستحق للعبادة وحده، فما بالهم يعبدون مخلوقاتٍ لا تخلق شيئاً؟!

الدعوة والعبرة:

أيها المسلم، تأمل في هذه الحقيقة العظيمة: إن الإقرار بأن الله هو الخالق وحده يقود العقل السليم إلى أن العبادة لا تكون إلا له سبحانه. فمن أقرّ بأن الله خالقه ورازقه ومدبّر أمره، فكيف يرضى أن يذلّ ويتضرع إلى مخلوقٍ مثله؟!

إن هذا الاعتراف الفطري الذي يحمله كل إنسان في أعماقه هو مدخلٌ عظيم لدعوة الناس إلى التوحيد. فإذا أردت أن تدعو أحداً إلى الإسلام، فابدأ معه من هذا الباب: اسأله من خلقك؟ ومن خلق السموات والأرض؟ سيُجيبك بفطرته: الله. ثم بيّن له أن من كان الخالقَ وحده، فهو المستحق للعبادة وحده، لا شريك له.

فيا عباد الله، خلّصوا توحيدكم من شوائب الشرك، وأخلصوا العبادة لله وحده، فإنه لا نجاة ولا فلاح إلا بذلك. ولتكن هذه الآية نوراً يهديكم إلى صراط الله المستقيم، وتذكيراً دائماً بأن الإيمان بالله الخالق يستلزم إفراده بالعبادة والطاعة والانقياد.