Surja Ez-Zuhruf — Ajet 87

Kuptimet e fjalëve:

• "Ve le-in seeltehum": Dhe nëse ti (o Muhamed) i pyet ata (idhujtarët).
• "Men halekahum": Kush i krijoi ata?
• "Le jekulunne Allah": Ata me siguri do të thonë: "Allahu".
• "Fe enna ju'fekun": Si pra ata largohen (nga adhurimi i Tij) dhe kthehen nga rruga e gabuar?

Tefsiri i Ajetit:

Allahu i Lartësuar i drejtohet Profetit të Tij, Muhamedit (salallahu alejhi ve sel-lem), duke i thënë: Nëse ti i pyet idhujtarët arabë se kush i krijoi ata nga asgjëja, kush u dha atyre jetën dhe ekzistencën, ata pa asnjë hezitim do të përgjigjen: "Allahu na krijoi ne". Ata e pranojnë këtë të vërtetë sepse e dinë mirë se idhujt që adhurojnë nuk kanë krijuar asgjë dhe nuk posedojnë asnjë fuqi krijuese.

Por pyetja që ngrihet këtu është: Si është e mundur që ata, pasi e pranojnë se Allahu është Krijuesi i tyre, largohen nga adhurimi i Tij dhe i drejtohen adhurimit të idhujve që nuk krijojnë asgjë? Si mund të jenë kaq të verbër dhe të mashtruar sa të devijojnë nga e vërteta e qartë? Ata e dinë se Allahu i krijoi, por megjithatë adhurojnë të tjerët bashkë me Të. Kjo është një kontradiktë e madhe në logjikën e tyre, sepse ai që krijon meriton të adhurohet vetëm Ai, jo krijesat e Tij.

Përfitimet nga Ajeti:

1. Njohja e natyrshme e njeriut për Zotin: Njeriu është i krijuar me një prirje të natyrshme (fitre) që e njeh Allahun si Krijues. Edhe idhujtarët, pavarësisht devijimit të tyre, e pranonin këtë të vërtetë themelore.
2. Argumenti i qartë kundër idhujtarisë: Ky ajet tregon se adhurimi i idhujve është i palogjikshëm, sepse ata që adhurojnë diçka tjetër përveç Allahut, e dinë se Allahu është Krijuesi i tyre, pra duhet ta adhurojnë vetëm Atë.
3. Fuqia e argumentit logjik në Islam: Islami u drejtohet njerëzve me logjikë dhe arsye të shëndoshë, duke i ftuar ata të mendojnë dhe të reflektojnë mbi krijimin e tyre dhe mbi kontradiktat e besimeve të tyre të gabuara.
4. Mëshira e Allahut ndaj krijesave: Allahu nuk i lë njerëzit në errësirë, por u dërgon argumente dhe prova të qarta që i nxjerrin nga devijimi dhe i udhëzojnë në rrugën e drejtë.
5. Përgjegjësia e njeriut: Pranimi i njeriut se Allahu është Krijuesi i tij e bën atë përgjegjës për adhurimin e Tij, sepse ai që e njeh të vërtetën dhe largohet prej saj, nuk ka justifikim para Zotit të Tij.