Sourate Al-Ahqaf — Verset 18

Explication des mots :

• « Ḥaqqa » : signifie que le châtiment est devenu obligatoire et inévitable.
• « Al-Qawl » : désigne ici la parole divine décrétant le châtiment.
• « Fī Umamin » : signifie « au nombre des communautés » ou « avec des communautés ».
• « Khalat » : signifie « passées », « disparues » avant eux.

Interprétation de la parole d’Allah :

« Ceux-là sont ceux contre qui la parole [du châtiment] s’est justifiée, parmi les communautés de djinns et d’hommes qui ont passé avant eux. Ils étaient vraiment perdants. »

Allah le Très-Haut informe que ceux qui persistent dans le refus de la vérité, qui détournent les gens du chemin d’Allah et qui rejettent les messagers, sont ceux dont le châtiment est devenu obligatoire et inévitable. Ils sont rejoints dans ce jugement par les communautés passées de djinns et d’humains qui ont précédé, qui ont suivi la même voie de mécréance et d’égarement. La sentence divine s’est donc appliquée à eux tous, car ils ont tous mérité le châtiment d’Allah.

Leur perte est totale et certaine : ils ont perdu leur propre âme en la privant du bonheur éternel, ils ont perdu leurs familles qui les suivaient dans l’égarement, et ils ont échangé la guidance contre l’égarement, et le Paradis contre l’Enfer. C’est là la perte la plus évidente et la plus complète.

Enseignements tirés de la parole d’Allah :

1. La justice divine s’applique à tous, sans distinction : quiconque suit la voie de la mécréance, qu’il soit djinn ou humain, subira le même sort que les communautés passées. Cela montre l’équité absolue d’Allah dans Son jugement.
2. La perte véritable n’est pas celle des biens matériels, mais celle de l’âme et de son salut. L’être humain doit donc préserver ce capital précieux en suivant la guidance divine.
3. La responsabilité individuelle est engagée : chacun est jugé selon ses actes, et le fait d’avoir des prédécesseurs dans l’égarement n’excuse personne. Cela incite à la réflexion et à la prise de conscience avant qu’il ne soit trop tard.
4. La miséricorde d’Allah est immense, mais Son châtiment est également réel pour ceux qui persistent dans l’obstination et le refus de la vérité, après que la preuve leur a été clairement établie. Cela invite le croyant à se hâter vers le repentir et l’obéissance.