Сура Аль-Маида — Стих 100

1. Значения на думите, които се нуждаят от пояснение в аята:

• الخَبِيث (ал-хабӣт): лошото, нечистото, забраненото – всичко, което е вредно и неприемливо според религията, било то в дела, в хора, в средства или в знания.
• الطَّيِّب (ат-таййиб): доброто, чистото, позволеното – всичко, което е полезно и одобрено от религията.
• أُولِي الْأَلْبَاب (улӣ ал-албāб): притежателите на разум – хората с трезво мислене и проницателност, които различават истината от заблудата.
• تُفْلِحُون (туфлихӯн): да постигнете успех, спасение и вечно блаженство.

1. Тълкувание на аята:

Всевишният Аллах заповядва на Своя Пратеник (с.а.с.) да възвести на хората едно велико правило: лошото и доброто никога не са равни, колкото и да е голямо количеството на лошото и колкото и да впечатлява то човека. Лошото може да е многобройно – много са неверниците, много са грешниците, много са забранените блага – но това изобилие не го прави по-добро, нито го издига. Доброто, дори и малко, остава по-ценно и по-полезно, защото неговата стойност не се измерва с брой, а с одобрението на Аллах и с добрите последици.

Затова Аллах се обръща към хората с разум и ги призовава към богобоязливост: да оставят лошото и да вършат доброто. Той им обещава, че по този път ще постигнат истинския успех – спасение от Огъня и влизане в Рая. Аятът е и предупреждение да не се подвеждаме по мнозинството или по това, което изглежда привлекателно, защото мярката при Аллах не е количеството, а качеството и богобоязливостта.

1. Поуки, които ни карат да обикнем исляма и Корана:

• Ислямът ни учи да мислим правилно и да не се заблуждаваме по това, което е много или модно, а да търсим това, което е чисто и угодно на Аллах.
• Коранът ни дава ясен критерий: доброто и лошото не са равни, дори когато лошото изглежда по-силно или по-привлекателно.
• Аятът ни подтиква към богобоязливост и добри дела, и ни обещава успех – това е милост и надежда за всеки, който използва разума си.
• Той ни напомня, че истинската печалба не е в многото, а в благословеното, и че пътят към спасението е в слушането на Аллах и Неговия Пратеник.