Sura Al-Ma'ida — Werset 100

Znaczenie słów:

• الْخَبِيثُ – to, co złe, nieczyste, zakazane (haram).
• الطَّيِّبُ – to, co dobre, czyste, dozwolone (halal).
• أُولِي الْأَلْبَابِ – ludzie obdarzeni zdrowym rozumem i prawdziwą mądrością.

Tłumaczenie i wyjaśnienie:

Allah nakazuje Swojemu Prorokowi ﷺ, aby oznajmił ludziom: to, co złe i nieczyste, nigdy nie może być równe temu, co dobre i czyste – i to w każdej dziedzinie życia. Niewierny nie dorówna wierzącemu, grzesznik nie dorówna posłusznemu, ignorant nie dorówna uczonemu, nowator w religii nie dorówna temu, kto idzie za Sunną, a majątek zdobyty w sposób niegodziwy nie dorówna temu, co zarobione uczciwie. Nawet jeśli liczba rzeczy złych i nieczystych robi na tobie wrażenie i wydaje ci się imponująca – to nie zmienia ich prawdziwej wartości. Wielość nie świadczy o szlachetności. To, co dobre, choćby było go mało, jest lepsze i cenniejsze niż to, co złe, nawet gdyby było go bardzo dużo.

Następnie Allah kieruje wezwanie do ludzi obdarzonych rozumem: bójcie się Allaha, unikajcie tego, co zakazane i nieczyste, a wybierajcie to, co dozwolone i czyste. Nie dajcie się zwieść pozorom ani liczebności rzeczy złych. Ten, kto tak postępuje, osiągnie prawdziwy sukces – zarówno w życiu doczesnym, jak i w życiu ostatecznym.

Ta zasada odnosi się do wszystkich aspektów życia – od spraw codziennych, przez handel i zarobek, aż po sprawy religii i moralności. Człowiek mądry patrzy na istotę rzeczy, a nie na ich ilość.

Korzyści płynące z wersetu:

1. Kryterium wartości nie jest ilość, lecz jakość – uczy nas, że w ocenie rzeczy i ludzi należy kierować się ich prawdziwą naturą, a nie liczbą czy pozorami.
2. Rozróżnienie między dobrem a złem jest fundamentem życia muzułmanina – w każdej sytuacji mamy wybierać to, co dobre i czyste, nawet jeśli wymaga to większego wysiłku.
3. Prawdziwy sukces (al-falah) osiąga ten, kto boi się Allaha – bojaźń Boża jest kluczem do szczęścia w obu światach. To ona prowadzi człowieka do właściwych wyborów.
4. Islam uczy mądrości i roztropności – Allah zwraca się do „ludzi obdarzonych rozumem”, co pokazuje, że religia islamska ceni intelekt i zachęca do refleksji.
5. Pocieszenie dla wierzących – gdy widzą oni, że zło się szerzy i ma wielu zwolenników, nie powinni tracić nadziei ani zwątpić w słuszność swojej drogi. Prawda pozostaje prawdą, a dobro – dobrem, niezależnie od tego, jak wielu ludzi wybiera zło.
6. Ochrona przed oszustwem pozorów – werset uczy nas, abyśmy nie oceniali rzeczy po ich zewnętrznym blasku ani po liczbie zwolenników, lecz po ich rzeczywistej wartości w świetle objawienia Bożego.