Son âme l'incita à tuer son frère. Il le tua donc et devint ainsi du nombre des perdants.
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Traduction — Tafsir
Explication des mots :
فَطَوَّعَتْ : L'âme a embellit et facilité, en poussant doucement vers l'acte.
نَفْسُهُ : Son âme qui commande le mal (an-nafs al-ammārah bis-sū’).
الْخَاسِرِينَ : Ceux qui ont perdu, dans cette vie et dans l’au-delà.
Interprétation de la parole d’Allah :
L’âme de Caïn (Qābīl) lui embellit et lui facilita le meurtre de son frère Abel (Hābīl), en le poussant à commettre une injustice flagrante. Elle lui fit paraître cet acte comme acceptable, jusqu’à ce qu’il exécute le meurtre. Il devint alors, par cette action, parmi les perdants : il perdit sa religion, sa vie présente, et son au-delà. Il perdit également la fraternité, la miséricorde, et le droit à la récompense divine. Il perdit sa place au Paradis et mérita le châtiment, tout en ayant perdu la bénédiction de sa vie terrestre, car il vécut dans le remords et la misère intérieure.
Leçons et enseignements tirés de ce verset :
Le danger de suivre l’âme qui commande le mal, car elle embellit les péchés et pousse à la transgression.
Le meurtre injuste est une perte immense, tant sur le plan spirituel que matériel, et il mène à la ruine dans les deux mondes.
La jalousie et l’envie peuvent conduire l’être humain aux pires actes, il faut donc s’en protéger et chercher refuge auprès d’Allah.
La perte véritable n’est pas celle des biens matériels, mais celle de la foi, de la conscience, et de l’agrément d’Allah.
Ce verset montre la gravité du meurtre en Islam, qui est considéré comme un péché majeur, et rappelle l’importance de préserver la vie humaine.
Il invite le croyant à réfléchir avant d’agir, à consulter sa raison et sa foi, et à ne pas se laisser dominer par ses passions.
Je veux que tu partes avec le péché de m'avoir tué et avec ton propre péché: alors tu seras du nombre des gens du Feu. Telle est la récompense des injustes.
Puis Allah envoya un corbeau qui se mit à gratter la terre pour lui montrer comment ensevelir le cadavre de son frère. Il dit: «Malheur à moi! Suis-je incapable d'être, comme ce corbeau, à même d'ensevelir le cadavre de mon frère?» Il devint alors du nombre de ceux que ronge le remords.
C'est pourquoi Nous avons prescrit pour les Enfants d'Israël que quiconque tuerait une personne non coupable d'un meurtre ou d'une corruption sur la terre, c'est comme s'il avait tué tous les hommes. Et quiconque lui fait don de la vie, c'est comme s'il faisait don de la vie à tous les hommes. En effet Nos messagers sont venus à eux avec les preuves. Et puis voilà, qu'en dépit de cela, beaucoup d'entre eux se mettent à commettre des excès sur la terre.
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