አል-ማኢዳ · 30/120
ትርጉም ፊደሎች — ሱረቱ አል-ማኢዳ
فَطَوَّعَتْ لَهُ نَفْسُهُ قَتْلَ أَخِيهِ فَقَتَلَهُ فَأَصْبَحَ مِنَ الْخَاسِرِينَ ۝٣٠
Fatawwa`at lahoo nafsu hoo qatla akheehi faqatalahoo fa asbaha minal khaasireen
📖 በአማርኛ
ነፍሱም ወንድሙን መግደልን ለርሱ ሸለመችለት፤(አነሳሳችው፤)፡፡ ገደለውም፡፡ ከከሳሪዎቹም ኾነ፡፡

M Mishary Rashid Alafasy ✓
M Mahmoud Khalil Al-Husary ✓
A Abdurrahman As-Sudais ✓
M Mohamed Siddiq Al-Minshawi ✓
A Abdul Basit Abdul Samad ✓
A Ali Al-Hudhaify ✓
A Ahmed ibn Ali al-Ajamy ✓
A Abu Bakr Ash-Shaatree ✓
M Muhammad Ayyoub ✓
A Abdullah Basfar ✓
A Abdullah Al-Juhani ✓
M Maher Al Muaiqly ✓
0:00
0:00
📜

ትርጉም — Tafsir

የቃላት ፍች፡-

  • فَطَوَّعَتْ፡- አሳምራ ቀለለችለት፣ አበረታችችው፣ ቀላል አደረገችለት።
  • نَفْسُهُ፡- ነፍሱ (የቃቢል ነፍስ)።
  • الْخَاسِرِينَ፡- ከከሳሪዎቹ (ከባለሙስናዎቹ)።

የአንቀጹ ትርጉምና ማብራሪያ፡-

ይህች አንቀጽ የአደም ልጆችን ታሪክ ትቀጥላለች፤ ቃቢል (ቃየን) ወንድሙን ሃቢልን (አቤልን) ለመግደል ፈልጎ ነበር። ነፍሱ ግን ይህን ኃጢአት ለእሱ አሳምራለት፣ አበረታችታለች፣ እና መግደሉን ቀላል አድርጋለች። የነፍሱ ምኞትና የሰይጣን ግብዣ ተሰባስበው ወንድሙን በበደል እንዲገድል አደረጉት። በመጨረሻም ወንድሙን ገደለው።

ከዚህ በኋላ ግን በእውነት ከከሳሪዎቹ ሆነ፤ ምክንያቱም በሁለቱም ዓለማት (በቅርቢቱም በመጨረሻይቱም ዓለም) ከንቱ ሆነ። በቅርቢቱ ዓለም ወንድሙን በማጣት አዘነ፣ በመጨረሻይቱም ዓለም የአላህን ቅጣትና ቁጣ አገኘ። ስለዚህ ሃይማኖቱንም ሆነ ዓለሙን አጠፋ፤ ከእውነተኛ ከሳሪዎቹ መካከል ሆነ።

ከአንቀጹ የምንማራቸው ትምህርቶችና ጥቅሞች፡-

  1. የነፍስ ምኞትና ፍላጎት ሰውን ወደ ታላቅ ኃጢአት ሊወስደው ይችላል፤ ስለዚህ ነፍሳችንን መቆጣጠርና ከምኞቷ መጠበቅ ይገባናል።
  2. ኃጢአት መጀመሪያ ላይ ቀላል ሊመስል ይችላል፣ ነገር ግን ፍሬው ኪሳራና ጸጸት ነው፤ ስለዚህ ኃጢአትን ከመጀመሪያው መራቅ ይኖርብናል።
  3. የወንድም ግድያና የደም መፋሰስ ከታላላቅ ኃጢአቶች ነው፤ እስልምና የሰውን ሕይወት በጣም ያከብራልና ያለ ሕጋዊ ምክንያት መግደልን በጥብቅ ይከለክላል።
  4. በሰው ላይ የሚደርሰው ትልቁ ኪሳራ ሃይማኖቱንና የመጨረሻይቱን ዓለም ማጣት ነው፤ ይህ ከማንኛውም የዓለም ኪሳራ ይበልጣል።
  5. እስልምና ሰዎችን ወደ ሰላም፣ ወደ ይቅርታና ወደ መልካም ግንኙነት ይጠራል፤ የጥላቻና የቂም መንፈስ ደግሞ ወደ ጥፋት ይመራል።


📜 አንቀጽ 28-32 — ሱረቱ አል-ማኢዳ

28لَئِن بَسَطتَ إِلَيَّ يَدَكَ لِتَقْتُلَنِي مَا أَنَا بِبَاسِطٍ يَدِيَ إِلَيْكَ لِأَقْتُلَكَ ۖ إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ رَبَّ الْعَالَمِينَ
«ልትገድለኝ እጅህን ወደኔ ብትዘረጋ እኔ ልገድልህ እጄን ወዳንተ የምዘረጋ አይደለሁም፡፡ እኔ የዓለማትን ጌታ አላህን እፈራለሁና» አለ፡፡
29إِنِّي أُرِيدُ أَن تَبُوءَ بِإِثْمِي وَإِثْمِكَ فَتَكُونَ مِنْ أَصْحَابِ النَّارِ ۚ وَذَٰلِكَ جَزَاءُ الظَّالِمِينَ
«እኔ በኃጢአቴና በኃጢአትህ ልትመለስና ከእሳት ጓዶች ልትኾን እሻለሁ፤ ይኽም የበደለኞች ቅጣት ነው» (አለ)፡፡
30فَطَوَّعَتْ لَهُ نَفْسُهُ قَتْلَ أَخِيهِ فَقَتَلَهُ فَأَصْبَحَ مِنَ الْخَاسِرِينَ
ነፍሱም ወንድሙን መግደልን ለርሱ ሸለመችለት፤(አነሳሳችው፤)፡፡ ገደለውም፡፡ ከከሳሪዎቹም ኾነ፡፡
31فَبَعَثَ اللَّهُ غُرَابًا يَبْحَثُ فِي الْأَرْضِ لِيُرِيَهُ كَيْفَ يُوَارِي سَوْءَةَ أَخِيهِ ۚ قَالَ يَا وَيْلَتَا أَعَجَزْتُ أَنْ أَكُونَ مِثْلَ هَٰذَا الْغُرَابِ فَأُوَارِيَ سَوْءَةَ أَخِي ۖ فَأَصْبَحَ مِنَ النَّادِمِينَ
የወንድሙንም ሬሳ እንዴት እንደሚሸሽግ ያሳየው ዘንድ አላህ መሬትን የሚጭር ቁራን ላከለት፡፡ «ወይ እኔ የወንድሜን ሬሳ እሸሽግ ዘንድ እንደዚህ ቁራ ብጤ መኾን አቃተኝን» አለ፡፡ ከጸጸተኞችም ኾነ፡፡
32مِنْ أَجْلِ ذَٰلِكَ كَتَبْنَا عَلَىٰ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنَّهُ مَن قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الْأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعًا ۚ وَلَقَدْ جَاءَتْهُمْ رُسُلُنَا بِالْبَيِّنَاتِ ثُمَّ إِنَّ كَثِيرًا مِّنْهُم بَعْدَ ذَٰلِكَ فِي الْأَرْضِ لَمُسْرِفُونَ
በዚህ ምክንያት በእስራኤል ልጆች ላይ እነሆ ያለ ነፍስ (መግደል) ወይም በምድር ላይ ያለማጥፋት (ካልሆነ በስተቀር) ነፍስን የገደለ ሰው ሰዎቹን ሁሉ እንደገደለ ነው፤ ሕያው ያደረጋትም ሰው ሰዎቹን ሁሉ ሕያው እንዳደረገ ነው ማለትን ጻፍን፡፡ መልክተኞቻችንም በግልጽ ተዓምራት በእርግጥ መጡዋቸው፡፡ ከዚያም ከዚህ በኋላ ከእነሱ ብዙዎቹ በምድር ላይ ወሰንን አላፊዎች ናቸው፡፡
አል-ማኢዳቁርአን ማውጫ
120አንቀጽ
MedinanRevelation
30አንቀጽ

ትርጉም — አል-ማኢዳ 30

ሱረቱ አል-ማኢዳ አንቀጽ 30 - ማንበብ, ስሙ, ትርጉም, አማርኛ : ነፍሱም ወንድሙን መግደልን ለርሱ ሸለመችለት፤(አነሳሳችው፤)፡፡ ገደለውም፡፡ ከከሳሪዎቹም ኾነ፡፡

ሱረቱ አንቀጽ 30/120 — ሱረቱ አል-ማኢዳ المائدة (Medinan). ማንበብ ስሙ ትርጉም (አማርኛ). ስሙ: ሱረቱ አል-ማኢዳ ስሙ, ሱረቱ አል-ማኢዳ ትርጉም, ሱረቱ አል-ማኢዳ mp3, ሱረቱ አል-ማኢዳ pdf. አንቀጽ 28–32. በአማርኛ: العربية.





ቅዱስ ቁርኣን


Monday, September 28, 2026

Don't forget us in your sincere prayers