Sourate Al-Ma'ida — Verset 82

Explication des mots :

• Qissîsîn : les savants et les docteurs de la religion parmi les chrétiens.
• Rouhbân : les moines et les ascètes qui se consacrent à l'adoration dans leurs monastères.
• Lâ yastakbirûn : ils ne s'enflent pas d'orgueil et ne refusent pas la vérité par arrogance.

Interprétation du verset :

Ô Messager d'Allah, tu constateras sans aucun doute que les ennemis les plus acharnés des croyants sont, d'une part, les Juifs, en raison de leur obstination, de leur jalousie et de leur refus orgueilleux de la vérité, et d'autre part, les associateurs, c'est-à-dire ceux qui adorent d'autres divinités aux côtés d'Allah, comme les idolâtres parmi les Arabes. Leur hostilité envers les musulmans est la plus violente et la plus profonde.

En revanche, tu trouveras que les plus proches en affection et en amitié envers les croyants sont ceux qui se disent chrétiens. Cette proximité s'explique par la douceur de leur caractère, leur humilité et leur moindre attachement aux biens de ce monde. Cela ne concerne pas tous les chrétiens, mais ceux d'entre eux qui ont accepté la vérité et embrassé l'islam, comme le Négus d'Abyssinie et ses compagnons. La raison de cette inclination est qu'il se trouve parmi eux des savants versés dans leur religion et des moines ascètes qui se consacrent à l'adoration, et qu'ils ne s'enorgueillissent pas devant la vérité ; au contraire, ils l'acceptent avec humilité et soumission, car l'orgueil empêche le cœur de recevoir le bien.

Enseignements tirés du verset :

• L'hostilité envers la foi peut provenir de ceux qui ont reçu une révélation mais l'ont déformée, comme les Juifs, ou de ceux qui n'ont aucune référence divine, comme les associateurs ; le croyant doit donc être conscient de la nature de ces inimitiés.
• L'humilité et la sincérité dans la recherche de la vérité sont des qualités qui rapprochent les cœurs et ouvrent la voie à la foi, même chez ceux qui appartiennent à d'autres traditions religieuses.
• Ce verset encourage les musulmans à reconnaître les qualités positives chez les gens de bonne volonté parmi les autres communautés, et à les accueillir favorablement lorsqu'ils se tournent vers la vérité.
• Il montre la grandeur de l'islam, qui ne juge pas les gens sur leur étiquette religieuse d'origine, mais sur leur sincérité, leur humilité et leur acceptation de la vérité.