Surah Qaf — Talata 15

Mga Kahulugan ng mga Salita:

• أَفَعَيِينَا: Nanghina ba Kami o nawalan ng kakayahan?
• بِالْخَلْقِ الْأَوَّلِ: Sa unang paglikha (ng mga tao mula sa wala).
• لَبْسٍ: Pagkalito, pag-aalinlangan, o kawalan ng katiyakan.
• خَلْقٍ جَدِيدٍ: Muling paglikha (pagkabuhay na muli pagkatapos ng kamatayan).

Paliwanag ng Talata:

Ito ay isang panunumbat mula sa Allah sa mga taong nagtatatwa sa pagkabuhay na muli. Ang kahulugan: “Nanghina ba Kami o nawalan ng kakayahan sa unang paglikha nang kayo ay likhain mula sa wala, samantalang kayo ay wala noon? Kung kaya Naming kayo likhain sa unang pagkakataon nang walang anuman, hindi ba Kaya Namin kayong buhayin muli pagkatapos ninyong mamatay at maging alabok?” Tunay na ang Allah ay may ganap na kakayahan sa lahat ng bagay, at ang muling paglikha ay mas madali kaysa sa unang paglikha. Ngunit ang mga tao, dahil sa kanilang pagmamatigas at kamangmangan, ay nasa matinding pagkalito at pag-aalinlangan hinggil sa muling paglikha (ang pagkabuhay na muli), kaya’t itinatatwa nila ito at hindi nila ito pinaniniwalaan, bagama’t ito ay maliwanag na katotohanan.

Mga Aral at Bunga ng Talata:

1. Ang kapangyarihan ng Allah ay walang hangganan; ang muling pagkabuhay ay isang katotohanang magagawa Niya nang walang pag-aalinlangan, sapagkat ang sinumang nakalikha mula sa wala ay tiyak na makapagbabalik ng buhay sa mga patay.
2. Ang pag-iisip ng tao ay limitado; ang pagtatatwa sa mga bagay na hindi kayang unawain ng isip ay hindi nangangahulugang wala ang mga ito, kundi maaaring ito ay bunga ng kawalan ng kaalaman at pagmamataas.
3. Ang pagkabuhay na muli ay isang aral ng katarungan ng Allah; kung walang muling pagkabuhay, ang mabuti at masama ay magiging magkapantay lamang, ngunit dahil sa katarungan ng Allah, mayroong araw ng gantimpala at parusa.
4. Ang pagmumuni-muni sa unang paglikha ay nagpapalakas ng pananampalataya sa Allah at nagpapatibay ng katiyakan sa Kanyang pangako ng muling pagkabuhay, kaya’t ang sinumang nag-iisip nang malalim ay hindi magdududa sa kakayahan ng Allah.