章 戛弗章 — 节 15

أَفَعَيِينَا بِالْخَلْقِ الْأَوَّلِ ۚ بَلْ هُمْ فِي لَبْسٍ مِّنْ خَلْقٍ جَدِيدٍ

معاني الكلمات:

• أَفَعَيِينَا: أفعجزنا وتعبنا؟ (الاستفهام هنا للإنكار والتوبيخ)
• بِالْخَلْقِ الْأَوَّلِ: بالبدء الأول لخلق الإنسان من العدم
• لَبْسٍ: حيرة وشك وتردد
• خَلْقٍ جَدِيدٍ: إعادة الخلق بعد الموت للبعث والنشور

تفسير الآية الكريمة:

يقول الله تعالى منكرًا على المشركين المنكرين للبعث: أفعجزنا عن الخلق الأول الذي خلقناه من العدم، حتى نعجز عن إعادة الخلق مرة أخرى؟! إن الذي قدر على البدء قادر على الإعادة، بل الإعادة أهون وأيسر. فالله تعالى خلق الإنسان أول مرة من نطفة، ثم من علقة، ثم من مضغة، حتى صار خلقًا كاملًا، فمن قدر على هذا البدء العظيم، كيف يعجز عن الإعادة؟

ثم يبين الله تعالى حالهم بقوله: "بَلْ هُمْ فِي لَبْسٍ مِّنْ خَلْقٍ جَدِيدٍ" أي: ليس الأمر أننا عجزنا عن إعادة الخلق، بل هم في حيرة وشك وتردد من أمر البعث، يستبعدونه ويستغربونه، مع أنهم يرون في أنفسهم وفي الكون من آيات القدرة ما يدل على أن الذي خلق أول مرة قادر على الإعادة.

الدعوة والتوجيه:

أيها الإنسان، تأمل في بدء خلقك! كيف كنت نطفة ثم علقة ثم مضغة، ثم خرجت من بطن أمك طفلًا ضعيفًا لا تعلم شيئًا، ثم كبرت واشتددت، فمن الذي خلقك أول مرة؟ إنه الله القادر العظيم. فإذا كان الله قد خلقك من العدم، أفيعجز عن إعادتك بعد الموت؟! إن الإعادة أسهل من البدء، كما قال تعالى: "وَهُوَ الَّذِي يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ وَهُوَ أَهْوَنُ عَلَيْهِ" (الروم: 27).

فيا عباد الله، لا تشكوا في قدرة الله، ولا تستبعدوا البعث والنشور، فإن الله على كل شيء قدير. وآمنوا باليوم الآخر، واستعدوا له بالأعمال الصالحة، فإن من آمن بالبعث وأيقن بالجزاء، عمل للآخرة واجتهد في طاعة ربه، وفاز بالجنة ونجا من النار.