সূরা ক্বাফ — আয়াত 3

শব্দার্থ:

• أَإِذَا مِتْنَا – আমরা কি যখন মরে যাব?
• وَكُنَّا تُرَابًا – এবং আমরা মাটিতে পরিণত হব?
• ذَلِكَ رَجْعٌ بَعِيدٌ – এটা প্রত্যাবর্তন অসম্ভব/সুদূরপরাহত।

তাফসীর:

কাফিররা পুনরুত্থানকে অস্বীকার করে বিস্ময়ের সাথে বলেছিল: “আমরা যখন মরে যাব এবং মাটিতে পরিণত হব, তখন কি আবার আমাদেরকে জীবিত করা হবে? এটা তো অসম্ভব প্রত্যাবর্তন!” তাদের ধারণা ছিল, মানুষ একবার মাটিতে মিশে গেলে আর ফিরে আসা সম্ভব নয়। তারা মনে করত, এত দীর্ঘ সময় পর দেহ পচে-গলে গেছে, সেখান থেকে আবার জীবন ফিরে পাওয়া বুদ্ধি-বিবেচনার সম্পূর্ণ বিপরীত। তাদের এই উক্তি ছিল বিস্ময় ও অস্বীকৃতির মিশ্রণ—তারা পুনরুত্থানকে অসম্ভব মনে করত এবং এটাকে দূরের কথা বলত, যা কখনো ঘটবে না। অথচ তারা ভুলে যেত যে, যে সৃষ্টিকর্তা তাদের প্রথমবার শূন্য থেকে সৃষ্টি করেছেন, তিনি তাদেরকে পুনরায় সৃষ্টি করতেও সক্ষম। মানুষের দেহ মাটিতে মিশে গেলেও আল্লাহর ক্ষমতার কাছে তা কিছুই নয়। কিয়ামতের দিন আল্লাহ তাআলা সকল মানুষকে তাদের কবর থেকে জীবিত করে উঠাবেন, এটাই তার প্রতিশ্রুতি, যা অবশ্যই বাস্তবায়িত হবে।

উপদেশ ও শিক্ষা:

1. পুনরুত্থানে বিশ্বাস করা ঈমানের অপরিহার্য অংশ। যে ব্যক্তি এটাকে অস্বীকার করে, সে মূলত আল্লাহর ক্ষমতাকে সীমিত মনে করে, অথচ আল্লাহর ক্ষমতা অসীম।
2. মানুষের প্রথম সৃষ্টিই পুনরুত্থানের সবচেয়ে বড় প্রমাণ। যিনি একবার সৃষ্টি করেছেন, তিনি আবার সৃষ্টি করতে সক্ষম—এটা যুক্তি ও বিবেকের কাছেও স্পষ্ট।
3. কাফিরদের আপত্তি ও সন্দেহ যতই জোরালো হোক না কেন, আল্লাহর প্রতিশ্রুতি সত্য। কিয়ামত অবশ্যই আসবে এবং সকল মানুষকে তাঁর সামনে দাঁড়াতে হবে।
4. এই আয়াত আমাদেরকে মৃত্যুর পরের জীবনের জন্য প্রস্তুতি নেওয়ার গুরুত্ব শেখায়। যারা পুনরুত্থানকে অস্বীকার করে তারা দুনিয়াতেই মগ্ন থাকে, আর মুমিনরা আখিরাতের চিন্তায় সৎকর্ম করে।
5. আল্লাহর কুদরতের প্রতি পূর্ণ আস্থা রাখা উচিত। মানুষের কাছে যা অসম্ভব মনে হয়, আল্লাহর কাছে তা অতি সহজ।