সূরা আজ-জারিয়াত — আয়াত 46

শব্দার্থ:

• ক্বাওমে নূহ (قَوْمَ نُوحٍ) — নূহ (আ.)-এর সম্প্রদায় বা জাতি।
• মিন ক্বাবলু (مِن قَبْلُ) — পূর্বে, আগে (অর্থাৎ এদের আগে)।
• ফাসিক্বীন (فَاسِقِينَ) — সত্য থেকে বিচ্যুত, আল্লাহর আদেশ অমান্যকারী, পাপাচারী।

তাফসীর:

আল্লাহ তাআলা এখানে কুরাইশ ও অন্যান্য কাফিরদের সতর্ক করার জন্য পূর্ববর্তী জাতিগুলোর পরিণতি স্মরণ করিয়ে দিচ্ছেন। তিনি বলেন, “আর আমি নূহ (আ.)-এর সম্প্রদায়কেও ধ্বংস করেছিলাম পূর্বে” — অর্থাৎ এই মক্কার কাফিরদের আগে, তাদের পূর্ববর্তী সময়ে। নূহ (আ.)-এর জাতি দীর্ঘকাল ধরে তাঁর দাওয়াত প্রত্যাখ্যান করেছিল, আল্লাহর একত্ববাদ অস্বীকার করেছিল এবং শিরক ও অন্যায়ের ওপর অবিচল ছিল। তারা আল্লাহর আদেশ অমান্য করে সীমালঙ্ঘনকারী ও পাপাচারী হয়ে গিয়েছিল। ফলে আল্লাহ তাদের ওপর মহাপ্লাবন পাঠিয়ে সবাইকে ডুবিয়ে ধ্বংস করেন। এই ঘটনা থেকে শিক্ষা নেওয়া উচিত যে, আল্লাহর শাস্তি কাউকে ছাড় দেয় না — পূর্বের জাতিগুলো যখন সত্য প্রত্যাখ্যান করেছিল, তখন তাদের ওপর শাস্তি নেমে এসেছিল। তাই বর্তমান কাফিরদেরও উচিত আল্লাহর শাস্তির ভয় করা এবং তাঁর রাসূলের (সা.) দাওয়াত গ্রহণ করা।

শিক্ষা ও উপদেশ:

1. আল্লাহর শাস্তি থেকে বাঁচার একমাত্র উপায় হলো তাঁর আদেশ মানা এবং নবী-রাসূলদের অনুসরণ করা।
2. নূহ (আ.)-এর জাতির মতো দীর্ঘ সময় ধরে সত্য প্রত্যাখ্যান করলে আল্লাহর শাস্তি অবশ্যম্ভাবী — ধৈর্য ও সহনশীলতার পরও যখন মানুষ না মানে, তখন শাস্তি আসে।
3. ইতিহাসের এই ঘটনাগুলো আমাদের জন্য শিক্ষা — যারা পূর্বে পাপাচারে লিপ্ত ছিল তাদের পরিণতি দেখে আমাদের সতর্ক হওয়া উচিত।
4. আল্লাহর রহমত ও শাস্তি উভয়ই সত্য — যারা তাওবা করে, তারা রহমত পায়; আর যারা অমান্য করে, তারা শাস্তির সম্মুখীন হয়।
5. এই আয়াত মুমিনদের জন্য ধৈর্যের শিক্ষা দেয় — নূহ (আ.)-এর মতো দীর্ঘকাল দাওয়াত দিতে হবে, কারণ আল্লাহর সাহায্য অবশ্যই আসবে।