সূরা আল-ক্বামার — আয়াত 5

শব্দার্থ:

• حِكْمَةٌ بَالِغَةٌ — পরিপূর্ণ ও চূড়ান্ত পর্যায়ে পৌঁছে যাওয়া প্রজ্ঞা; অত্যন্ত সুগভীর ও নিখুঁত জ্ঞান।
• فَمَا تُغْنِ — কীভাবে উপকারে আসবে বা ফলপ্রসূ হবে?
• النُّذُر — সতর্ককারী বিষয়সমূহ (কুরআন, রাসূল ও পূর্ববর্তী সতর্কবাণী)।

তাফসীর:

এই কুরআন, যা তাদের কাছে এসেছে, তা পরিপূর্ণ প্রজ্ঞা ও চূড়ান্ত হিকমতে পরিপূর্ণ। এটি এমন এক জ্ঞান ও নির্দেশনা যা সর্বোচ্চ পর্যায়ে পৌঁছে গেছে—কোনো ত্রুটি নেই, কোনো ঘাটতি নেই। এর প্রতিটি কথা সত্য, প্রতিটি নির্দেশনা কল্যাণকর এবং প্রতিটি সতর্কবাণী বাস্তবতার ওপর প্রতিষ্ঠিত। এর মাধ্যমে আল্লাহর পক্ষ থেকে মানুষের ওপর হুজ্জত (প্রমাণ) সম্পূর্ণ হয়ে গেছে।

কিন্তু প্রশ্ন হলো—যারা সত্য থেকে মুখ ফিরিয়ে নিয়েছে এবং মিথ্যা প্রত্যাখ্যান করেছে, তাদের কাছে এই সতর্কবাণীগুলো কীভাবে ফলপ্রসূ হবে? তারা যখন কুরআনের এই পরিপূর্ণ প্রজ্ঞা ও সতর্কবাণী শুনেও তা অমান্য করে, তখন এসব সতর্কবাণী তাদের কোনো উপকারে আসবে না। কারণ তাদের অন্তর সত্য গ্রহণের জন্য প্রস্তুত নয়। এখানে প্রশ্নবোধক স্বরে তাদের ভর্ৎসনা করা হয়েছে—তোমাদের কাছে এমন নিখুঁত প্রজ্ঞা এসেছে, অথচ তোমরা তা প্রত্যাখ্যান করছ! এতে প্রমাণিত হয় যে, সতর্কবাণী তখনই ফল দেয় যখন মানুষ তা গ্রহণ করতে ইচ্ছুক থাকে; কিন্তু যে ব্যক্তি অহংকার ও হঠকারিতার কারণে সত্য প্রত্যাখ্যান করে, তার জন্য কোনো উপদেশই ফলপ্রসূ হয় না।

ফায়েদা (শিক্ষা):

1. কুরআন হলো সর্বোচ্চ পর্যায়ের প্রজ্ঞা ও জ্ঞানের উৎস—এতে কোনো ভুল বা ত্রুটির সম্ভাবনা নেই। এটি আল্লাহর পক্ষ থেকে মানুষের জন্য সর্বোত্তম পথনির্দেশ।
2. আল্লাহ তাঁর বাণী ও রাসূলদের মাধ্যমে মানুষের ওপর প্রমাণ সম্পূর্ণ করেছেন; তাই কিয়ামতের দিন কেউ অজ্ঞতার অজুহাত দিতে পারবে না।
3. সতর্কবাণী ও উপদেশ তখনই কার্যকর হয় যখন অন্তর বিনয়ী ও সত্য গ্রহণে প্রস্তুত থাকে। তাই আমাদের উচিত কুরআনের প্রতি পূর্ণ মনোযোগ দেওয়া এবং তা থেকে শিক্ষা নেওয়া।
4. এই আয়াত আমাদের শেখায় যে, সত্যের দাওয়াত পৌঁছে দেওয়ার পরও যদি কেউ তা না মানে, তবে দায়িত্বশীলদের চিন্তা করা উচিত নয়; বরং তাদের কর্তব্য হলো সত্যটি সুন্দরভাবে পৌঁছে দেওয়া, আর হিদায়াত আল্লাহর হাতে।
5. কুরআনের প্রতি উদাসীনতা ও তা প্রত্যাখ্যান করা মানুষের জন্য চরম দুর্ভাগ্য, কারণ এটি এমন এক নিয়ামত যা থেকে বঞ্চিত হলে মানুষ চিরস্থায়ী ক্ষতির সম্মুখীন হয়।